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भारत को पहले एक सहिष्णु देश होने का तर्क दिया गया है। इसलिए, जब देश असहिष्णुता के लक्षण दिखाता है, भले ही यह बेहतर के लिए हो, सहिष्णुता की वकालत करने वाले लोग असहिष्णु हो जाते हैं।
यह एक संवेदनशील खेल है, जिसमें इस जटिल विवरण की ओर इशारा किया गया है कि भारत को अभी न केवल असहिष्णुता की जरूरत है, बल्कि स्वतंत्रता के लिए अपने संघर्ष के दौरान इसकी जरूरत है। राजनीतिक दलों द्वारा प्रचारित असहिष्णु प्रचार में कूदना आसान है, और फिर सहिष्णुता का प्रचार करने वालों की ओर से काम करना उचित है।
आजादी के बाद से देश कैसे मुकाबला कर रहा है?
1947 में भारत को आज़ादी मिलने के बाद उपनिवेशवाद के विघटन की प्रक्रिया शुरू हुई। विऔपनिवेशीकरण क्या है? सीधे शब्दों में कहें तो, यह आपके देश की उत्पत्ति के लिए आपके रास्ते को वापस ले रहा है। पारंपरिक रूप से, सांस्कृतिक रूप से, मूल रूप से और विशेष रूप से हम सभी का एक हिस्सा है, उसका स्वागत करना और स्वीकार करना। यह देश पर उपनिवेशवादियों के प्रभाव के किसी भी हिस्से को मिटा रहा है। क्या यह किसी देश के लिए संभव है? नहीं, पूरी तरह से नहीं। इसका अधिकांश हिस्सा इस तथ्य के कारण है कि किसी देश के सांस्कृतिक और सामाजिक इतिहास में एक निश्चित बिंदु से आगे वापस जाना लगभग असंभव है। ऐसी चीजें हैं जिनके बारे में कोई ग्रंथ और शास्त्र बात नहीं करते हैं। यह लोगों का तरीका है।
भारत में लेखकों की एक लहर थी जिन्होंने लिखा था, और अब भी विऔपनिवेशीकरण पर लिख रहे हैं। सुकुमार और सत्यजीत रे, सलमान रुश्दी, शशि देशपांडे, अरुंधति रॉय, खुशवंत सिंह, वी.एस. नायपॉल और कई अन्य थे। लेकिन एक “बेबी” की स्वीकृति के प्रति भारत कितना असहिष्णु है, इस प्रकार सुकुमार रॉय ने बताया। बाबू वे भारतीय हैं जो गोरे होने का दिखावा करते थे। कपड़े पहनना, बात करना और उनके जैसा व्यवहार करना, अपने ही देशवासियों के प्रति क्रूर होना।
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देश से अच्छी फिल्में नहीं आने पर लोग पागल हो जाते हैं। बॉलीवुड की ब्लॉकबस्टर कुछ हॉलीवुड फिल्मों का एक सस्ता कोलाज है, और कुछ यूरोपीय निर्देशकों और कहानियों से बढ़कर कुछ नहीं है। यही तर्क है, है ना? जैसा कि यह सच है कि दुनिया की सांस्कृतिक सीमाएँ नहीं होनी चाहिए, कला के विकास के लिए संस्कृतियों को मिलाना पड़ता है, यह भी सच है कि हम हर एक दिन में होने वाले ब्रेनवॉश को सहन करते हैं।
यकीनन अमेरिका को दुनिया का केंद्र किसने बनाया? यह हम थे, नहीं? अगर हमने सहमति नहीं दी होती, तो क्या यह संभव था? कल्पना कीजिए कि एक देश में खुद को नजरअंदाज करने और दूसरे को दुनिया का केंद्र बनाने के लिए कितनी सहनशीलता होनी चाहिए।
व्यक्तिवाद महान है। अभिव्यक्ति की आजादी और चुनाव जरूरी है। लेकिन हम खरगोश के छेद से इतने नीचे गिर गए हैं कि जब कोई हमारे देश को कोसता है तो हम हंसते हैं। हम अपने देश को पसंद करते हैं या नहीं यह एक अलग तथ्य है, लेकिन किसी ऐसे व्यक्ति पर हंसने के लिए कितना सहिष्णु होना पड़ता है जो हमारे देश के बारे में मजाक करता है, कभी भी इसके संघर्ष का हिस्सा नहीं बनता है?
“राजनीतिक दल देश का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। देशभक्ति का मतलब पाकिस्तान को नुक़सान पहुँचाना नहीं है।” – ब्लॉगर देबंजन दासगुप्ता का दृष्टिकोण
आप अपने तरीके से देशभक्त हो सकते हैं! अपने स्वयं के अवचेतन के प्रति असहिष्णु बनें! एक अवचेतन जो उपनिवेशवादियों द्वारा प्रदूषित किया गया है। एक अवचेतन जो लगातार उपभोक्तावाद से प्रदूषित होता है। पहले अपने प्रति असहिष्णु बनो।
बदलाव अपने आप हो जाएगा।
जाने के लिए मीलों है
एक समय था जब भारत में पर्यटन के लिए विज्ञापन अभियान ने देश को “अतुल्य भारत” के रूप में वर्णित किया था। हालाँकि, पिछले कुछ वर्षों में देश पहले से कहीं अधिक “असहिष्णु भारत” बन गया है।
हिंदुत्व की ताकत के बारे में बढ़ते तर्क देश को उन लोगों के लिए हर रोज रहने के लिए एक कठिन जगह बनाते हैं जो समान विचारधाराओं को साझा नहीं करते हैं। देश में धार्मिक सहिष्णुता की अवधारणा में हर कोई एक साथ रहने और अंतरजातीय विवाह कहने की हिम्मत नहीं करता है। कई सर्वेक्षणों में पाया गया है कि बहुत से लोग वास्तव में देश को धर्मों के चिथड़े के रूप में पसंद करते हैं, जिसमें स्पष्ट रेखाएँ उन सभी को अलग करती हैं।
“देश ने धारा 377 से छुटकारा पा लिया है, फिर भी एक सीधे जोड़े के सामान्य होने के अलावा किसी भी रिश्ते को सामान्य होने में अभी कई साल हैं।” – ब्लॉगर शार्लोट मोंडल का दृष्टिकोण
करवा चौथ की सेटिंग में एक समलैंगिक जोड़े की विशेषता वाले एक विज्ञापन को सार्वजनिक असहिष्णुता और गुस्से के कारण वापस लेना पड़ा।
हिंदुओं और मुसलमानों के बीच की खाई और दुश्मनी हर दिन उन चीजों को लेकर बढ़ जाती है जो ज्यादातर दृष्टिकोणों से काफी मूर्खतापूर्ण लगती हैं। फैब इंडिया के दिवाली अभियान जश्न-ए-रियाज़ को वापस लेना पड़ा क्योंकि लोगों ने दावा किया कि उर्दू शब्दों का उपयोग हिंदू संस्कृति का अपमान है।
होमोफोबिया और इस्लामोफोबिया हर दरार से लीक होकर देश में व्याप्त है। भारत को एक स्वतंत्र और धर्मनिरपेक्ष देश घोषित किए हुए कई साल हो गए हैं, फिर भी हमने अभी भी कुछ नीतियों को नहीं छोड़ा है जो अंग्रेजों ने हम में निहित की हैं। रोज़मर्रा की “सामान्य” सेटिंग्स में व्याप्त रंगवाद और आकस्मिक जातिवाद ठीक वही है जो देश को वर्षों से पीछे कर रहा है।
कब आएगा बदलाव? हम पिछले 70 सालों से पूर्वाग्रहों के रूप में एक जैसे कपड़े पहने हुए हैं। हम अपनी मानसिकता और अंतत: अपने गहरे विचारों को कब बदलेंगे?
क्या सोचते हो?
इस देश को हम घर कहते हैं, इसके सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलू हैं। कभी न खत्म होने वाली इस बहस के बारे में आपकी क्या राय है? हमें बताऐ!
Image Sources: Google Images
Originally written in English by: Debanjan Dasgupta and Charlotte Mondal
Translated in Hindi by: @DamaniPragya
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