महिलाओं को घरेलू काम के लिए भुगतान किया जाना चाहिए या नहीं, इस पर बहस 1972 में सेल्मा जेम्स के तहत इटली में गृहकार्य अभियान के लिए अंतर्राष्ट्रीय वेतन द्वारा छिड़ गई थी। इसने घरेलू काम को औद्योगिक काम के आधार के रूप में उजागर किया और कहा कि इसके लिए भुगतान किया जाना चाहिए।

इस धारणा को हाल ही में भारतीय सुप्रीम कोर्ट ने बरकरार रखा जब उसने एक बीमा कंपनी को मृतक गृहिणी द्वारा किए गए अवैतनिक कार्य को ध्यान में रखते हुए उच्च दावा राशि का भुगतान करने का निर्देश दिया।

और यह उचित समय है कि ऐसी गहन नियोजित नीतियों को व्यापक स्तर पर लागू करने के लिए कई कारणों से कानून बनाया जाना चाहिए। यदि विश्व और भारतीय डायस्पोरा का बड़े पैमाने पर अध्ययन किया जाता है, तो कई सामाजिक परिस्थितियाँ इसे लागू करने के लिए सुनिश्चित करने वाली नीति के लिए आवश्यक बनाती हैं।

स्थिति इस सुधार की मांग क्यों करती है?

अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन की एक रिपोर्ट में पाया गया है कि महिलाएं दुनिया के लगभग 70% गरीब हैं और दुनिया के 65% निरक्षर हैं। यह एक प्रमुख बाधा के रूप में कार्य करता है कि क्यों महिलाओं को घरेलू काम के लिए भुगतान किया जाना चाहिए।

यदि वेनेज़ुएला सरकार द्वारा अपनाए गए मार्ग का अनुसरण किया जाता है और महिलाओं को हर महीने एक निश्चित आय प्रदान करने वाली एक सामाजिक सुरक्षा योजना शुरू की जाती है, तो यह उनके परिवारों को बनाए रखने में मदद करेगी, भले ही राशि न्यूनतम हो।

ऐसी स्थितियों में, चाहे महिलाएं अकेली हों या चार का परिवार हो, कम से कम राशि परिवारों की मेज पर भोजन लाने में मदद करेगी।

ऐसी नीति के लागू होने से कई महिलाओं को अपने पैरों पर खड़ा होने में मदद मिलेगी। अध्ययन इस बात का प्रमाण है कि दुनिया भर में गरीबी रेखा से नीचे या ठीक ऊपर रहने वाली कई महिलाओं को अक्सर छोड़ दिया जाता है या घरेलू दुर्व्यवहार किया जाता है। एक न्यूनतम मासिक भत्ता एक निरंतर आय स्रोत साबित होगा जिस पर वे भरोसा कर सकते हैं।

इस भत्ते का उपयोग उनके छोटे व्यवसाय को स्थापित करने या उनके दिन-प्रतिदिन के खर्चों के प्रबंधन के लिए किया जा सकता है। यह उनकी वित्तीय स्थिरता सुनिश्चित करेगा क्योंकि वे दुर्व्यवहार करने वालों के खिलाफ कार्रवाई करते हैं, खासकर अगर उनके पास आय का कोई वैकल्पिक स्रोत नहीं है।


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भारत, पाकिस्तान और बांग्लादेश के दक्षिण-एशियाई समाज अत्यधिक पुरुष प्रधान हैं। उनकी सामाजिक संरचना महिलाओं को व्यक्तिगत खरीदारी करने, परिवार के किसी सदस्य की मदद करने या अपने जीवनसाथी पर निर्भर हुए बिना अपनी पसंद का शौक अपनाने के लिए कम जगह देती है।

इसके अलावा, उसे घर के फैसलों में कोई अधिकार नहीं दिया जाता है क्योंकि ‘वह कमाती नहीं है।’

इसलिए, यह भुगतान न केवल उनके काम और देखभाल के लिए मुआवजा होगा, बल्कि उनकी आवाज खोजने, उनके जुनून का पालन करने और बिना किसी सवाल के उनकी इच्छाओं को पूरा करने का एक साधन होगा।

उन प्रतिवादों के माध्यम से देखते हुए

यदि यह कहते हुए प्रतिवाद किया जाता है कि यह इस विचार पर फिर से जोर देगा कि महिलाएं घर से संबंधित हैं और पुरुष ‘मालिक’ हैं, तो यह स्थिति को स्वीकार करने में विफल रहता है।

दुनिया भर में कई महिलाओं, विशेष रूप से दक्षिण-एशियाई संस्कृति में उनकी सहमति के बिना कम उम्र में शादी कर दी जाती है। यह अक्सर उन्हें घर के कामों का प्रबंधन करते हुए या तो अंशकालिक नौकरी करने के लिए मजबूर करता है या पूरी तरह से कमाई छोड़ देने के लिए मजबूर है।

ऐसी स्थितियों में, यह भत्ता मौजूदा स्थिति को कम करने में मदद करेगा, साथ ही ऐसी ताकतों की शिकार इन महिलाओं को सशक्त बनाने में मदद करेगा ताकि आने वाली पीढ़ी को इन ताकतों के आगे झुकने से रोका जा सके।

यह उन्हें आर्थिक स्थिरता और प्रबंधन सिखाएगा जिससे वे अपनी स्वतंत्रता पर व्यक्तिगत निर्णय ले सकेंगे। यदि भुगतान सरकार के माध्यम से सामाजिक सुरक्षा के रूप में किया जाता है, तो यह पुरुषों के अपने पति या पत्नी के ‘मालिक’ के रूप में जिम्मेदारी लेने के सवाल को हटा देता है।

यह नीति उच्च वर्गों को उनके संपन्न जीवनसाथी पर निर्भर रहने की संभावना के कारण लाभान्वित नहीं कर सकती है। लेकिन निम्न और मध्यम वर्ग के लिए, यह राहत का एक स्रोत हो सकता है, विशेष रूप से कोविड-19 के बीच जब बहुत सारी महिलाओं को अनौपचारिक अर्थव्यवस्था से बाहर कर दिया गया क्योंकि अवसर कम हो गए थे।

इन नीतियों को उचित विचार-विमर्श के बाद लागू करने की आवश्यकता है, प्रत्येक समाज की सामाजिक और सांस्कृतिक संरचना को अपनी जनसंख्या की आवश्यकताओं के अनुरूप ध्यान में रखते हुए। यह, बड़े पैमाने पर, अर्थव्यवस्था के निर्माण की दिशा में गृहिणियों के रूप में महिलाओं के गैर-दस्तावेज योगदान को सम्मानित करने में मदद करेगा।


Image Source- Google Images

Sources– Times Of India, The Wire, Blogger’s own opinion

Originally written in English by: Akanksha Yadav

Translated in Hindi by: @DamaniPragya

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