नारीवादी ग्रंथों को हटाने पर छात्रों और विशेषज्ञों से आलोचना प्राप्त करने के बाद, जिनमें से दो दलित लेखकों के हैं, दिल्ली विश्वविद्यालय ने एक आधिकारिक बयान जारी किया जिसमें कहा गया है, “पाठ्यक्रम के पाठ्यक्रम को सभी संबंधित हितधारकों की भागीदारी और उपयुक्त मंचों पर आवश्यक विचार-विमर्श के साथ एक लोकतांत्रिक प्रक्रिया के माध्यम से पारित किया गया है।”
वे कौन से ग्रंथ हैं जिन्हें हटा दिया गया?
डीयू ने अपने अंग्रेजी सम्मान पाठ्यक्रम से दो प्रसिद्ध दलित लेखकों द्वारा लिखे गए ग्रंथों को हटा दिया। लेखकों में से एक बामा फॉस्टिना सूसाईराज हैं – एक तमिल दलित नारीवादी जो एक शिक्षक और उपन्यासकार भी हैं।
अन्य लेखक जिनके काम को बाहर रखा गया है, वे सुकीरथरानी हैं। सुकीरथरानी एक नारीवादी कवि हैं जो समकालीन दलित और तमिल साहित्य में उनके योगदान के लिए प्रसिद्ध हैं।
लेकिन यह सब नहीं है। महाश्वेता देवी की ‘द्रौपदी’, एक आदिवासी महिला के बारे में एक लघु कहानी को भी पाठ्यक्रम से हटा दिया गया था।
तथ्य यह है कि सभी तीन ग्रंथ महिला नारीवादी लेखकों के हैं, जो हाशिए के लोगों की कहानियों को बताने का प्रयास करते हैं, अधिकांश लोगों के साथ अच्छी तरह से नहीं बैठे और परिवर्तनों का निर्णय लेने वाली निगरानी समिति को मजबूत विरोधी प्रतिक्रियाएं मिलीं।
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अकादमिक परिषद की प्रतिक्रिया
निरीक्षण समिति के निर्णय ने छात्रों और विभिन्न शिक्षा विशेषज्ञों के बीच नाराजगी और असंतोष पैदा कर दिया। लोगों ने ‘निगरानी समिति की अधिकता’ का विरोध किया और दावा किया कि समिति ने लेखन को ‘मनमाने ढंग से’ हटा दिया था।
अकादमिक परिषद ने अपनी बैठक में निर्णय में ‘संकाय, पाठ्यक्रमों की समितियों और स्थायी समिति’ जैसे वैधानिक निकायों को शामिल किए बिना, पांचवें सेमेस्टर के नए स्नातक एलओसीएफ पाठ्यक्रम में ‘मनमाने ढंग से ग्रंथों को बदलने’ के लिए निरीक्षण समिति पर कड़ी आपत्ति व्यक्त की।
इस मुद्दे को बैठक के लिए उनकी एजेंडा सूची में 9.14 पर रखा गया था और इसे संबोधित करने के लिए, परिषद के 15 सदस्यों द्वारा एक असहमति नोट जारी किया गया था।
इसमें लिखा है, “वें सेमेस्टर V में महिला लेखन शीर्षक वाले एक कोर पेपर में, निरीक्षण समिति ने अधिकतम बर्बरता की है। इसने सबसे पहले दो दलित लेखकों, बामा और सुकार्थरिनी को हटाने का फैसला किया, जिन्हें यूसी लेखक रमाबाई द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।”
अपने साहित्यिक और अकादमिक मूल्य के कारण 1999 से पाठ्यक्रम का एक हिस्सा रही ‘द्रौपदी’ को हटाने को संबोधित करते हुए, नोट में कहा गया है, “समिति ने बाद में अचानक अंग्रेजी विभाग से प्रसिद्ध लघु कहानी को हटाने के लिए कहा। महाश्वेता देवी, ‘दारुपदी’, जो एक आदिवासी महिला के बारे में एक कहानी है, जो निर्णय के लिए कोई अकादमिक तर्क नहीं देती है।”
निरीक्षण समिति ने ‘पूर्व-औपनिवेशिक भारतीय साहित्य’ के एक डीएसई पेपर में तुलसीदास के साथ रामायण के नारीवादी पठन चंद्रबती रामायण को बदलकर पाठ्यक्रम को और अधिक कुचल दिया था।
एकेडमिक काउंसिल के प्रख्यात सदस्यों जैसे मिथुनराज धूसिया, राजेश कुमार, बिस्वजीत मोहंती, सुनील कुमार, चंद्र मोहन ने व्यक्त किया कि वे जातिवाद और पितृसत्ता के बारे में बात करने वाले ग्रंथों को हटाने और हटाने के लिए समिति को कितनी सख्ती से अस्वीकार करते हैं।
उन्होंने नोट में कहा, “यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि ओवरसाइट कमेटी ने हमेशा दलितों, आदिवासियों, महिलाओं और यौन अल्पसंख्यकों के प्रतिनिधित्व के खिलाफ पूर्वाग्रह दिखाया है, जैसा कि पाठ्यक्रम से ऐसी सभी आवाजों को हटाने के अपने ठोस प्रयासों से स्पष्ट है।”
ज्ञान शक्ति है। और विभिन्न मोर्चों पर इस तरह के राष्ट्रीय संघर्ष के समय, सबसे हानिकारक चीज जो छात्रों के लिए की जा सकती है, वह है उन्हें इस जागरूकता से वंचित करना कि शिक्षा समाज के दोषों के बारे में बताती है। कहने की जरूरत नहीं है कि निरीक्षण समिति की कार्रवाई ने विभिन्न क्षेत्रों के लोगों को अपना आपा खो दिया।
Image Credits: Google Images
Sources: News18, The Quint, The Indian Express
Originally written in English by: Nandini Mazumder
Translated in Hindi by: @DamaniPragya
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