फ़्लिप्प्ड: क्या एलजीबीटीक्यू को एक परिवार बनाने की अनुमति दी जानी चाहिए

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परिवार समाज की एक इकाई है। भारतीय समाज विवाह से परिवार को मान्यता देता है। शादी एक ऐसी घटना है जो परिवार में हर रिश्ते को बनाती है।

भारत में परिवार बहुत हद तक संस्कृति और परंपराओं की चिंता का विषय है, और ऐसा ही विवाह भी है। हालाँकि अब जिस तरह से परिवारों को देखा जा रहा है, उसमें बहुत सारे सुधार और नवाचार हुए हैं, फिर भी, पारंपरिक पारिवारिक सेटअप को बाकी हिस्सों से अधिक पसंद किया जाता है।

हमारे ब्लॉगर्स पलक और कात्यायनी का तर्क है कि क्या एलजीबीटीक्यू जोड़ों को अपना परिवार बनाने की अनुमति दी जानी चाहिए।

हाँ, उन्हें परिवार बनाने की अनुमति दी जानी चाहिए!

“सरल शब्दों में, क्या मायने रखता है कि एक माँ एक बच्चे को पालती है या एक पिता को। इसके बजाय, जो मायने रखता है वह यह है कि उन्हें क्या सिखाया जाता है।”

– पलक डोगरा

परिवार की अवधारणा

जब हम नर्सरी कक्षा में थे, हमें परिवार की अवधारणा सिखाई गई थी। इसमें हमेशा एक माता, पिता, भाई-बहन और विस्तारित परिवार शामिल होते हैं। बचपन से ही हमारे मन में यह बात घर कर गई है कि परिवार शब्द का एक माता और एक पिता होना चाहिए।

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खैर, इस तथ्य से इनकार नहीं किया जा सकता है कि जब एक बच्चा माता और पिता से घिरा हुआ बड़ा होता है, तो उसे जीवन, विभिन्न आदतों और नैतिकताओं को देखने के लिए दो अलग-अलग आयाम मिलते हैं।

हालाँकि, हम इस तथ्य से बेखबर नहीं रह सकते हैं कि एक माँ या एक पिता द्वारा पाले गए बच्चों को ये आयाम नहीं मिलते हैं। यह इस बारे में नहीं है कि बच्चे के माता-पिता कौन हैं, बल्कि यह है कि बच्चे का पालन-पोषण कैसे किया जाता है।

सरल शब्दों में, यह मायने नहीं रखता कि माँ बच्चे को पालती है या पिता को। इसके बजाय, जो मायने रखता है वह यह है कि उन्हें क्या सिखाया जाता है।

एलजीबीटीक्यू युगल माता-पिता के रूप में

इस साधारण कारण से, एलजीबीटीक्यू जोड़ों को बच्चे पैदा करने के लिए “अयोग्य” माना गया है। कहा जाता है कि एक बच्चे को केवल एक माँ और एक पिता के आसपास ही पाला जाना चाहिए।

दूसरे, इस तथ्य पर आना कि उनके बच्चे कैसे हो सकते हैं। विकल्प असंख्य हैं क्योंकि हम 21वीं सदी में हैं। गोद लेने से लेकर किराए पर कोख देने तक, एलजीबीटीक्यू जोड़े वह चुन सकते हैं जो उन्हें लगता है कि उनके लिए सबसे अच्छा है। लेकिन दुर्भाग्य से, इस स्तर पर आने से पहले, उन पर “बच्चे के विकास के लिए एक पिता आवश्यक है”, “माँ के न होने पर बच्चे की देखभाल कौन करेगा”, आदि जैसी टिप्पणियों से बमबारी की जाती है।

इस प्रकार, यह समय है कि हम यह महसूस करें कि बच्चे को पालने वाले के द्वारा क्या सिखाया जाता है, यह अधिक महत्व रखता है बजाय इसके कि उसे पालने वाले कौन हैं।

नहीं, नए कानून बनने तक उन्हें परिवार रखने की इजाजत नहीं दी जानी चाहिए!

“समान-सेक्स जोड़े के लिए एक निजी जीवन स्वीकार्य है, लेकिन भारत जैसे देश में एक परिवार का होना, जहां एलजीबीटीक्यू समुदाय के लिए कानून बनाए जाने बाकी हैं, बच्चे के लिए एक जोखिम है।”

– कात्यायनी जोशी

निजी जीवन का अधिकार

केंद्र ने भारत में समलैंगिक विवाह को वैध दर्जा देने का विरोध किया है। वकील द्वारा दायर एक हलफनामे के अनुसार, “भारतीय दंड संहिता की धारा 377 का डिक्रिमिनलाइजेशन समान-लिंग वाले जोड़े के लिए शादी करने के मौलिक अधिकार में तब्दील नहीं होता है।”

सुप्रीम कोर्ट के फैसले ने एलजीबीटीक्यू+ जोड़ों को निजी जीवन प्रदान किया है। इस फैसले में सार्वजनिक क्षेत्र में समलैंगिक विवाह को मान्यता देने का कोई अधिकार शामिल नहीं है। यह कुछ मानवीय आचरणों को वैध ठहराने की प्रवृत्ति भी नहीं रखता है।

शादी से परिवार

जैसा कि देखा गया है, कि भारतीय समाज में विवाह दो व्यक्तियों का एक सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त मिलन है जो या तो नैतिक रूप से संहिताबद्ध व्यक्तिगत कानूनों या संहिताबद्ध वैधानिक कानूनों द्वारा शासित होता है। इन दोनों कानूनों में एक ही लिंग के दो लोगों के बीच विवाह को स्वीकार नहीं किया जाता है और इसलिए इससे बचना चाहिए।

इसका बिल्कुल मतलब यह नहीं है कि समलैंगिक जोड़ों को परिवार बनाने से बचना चाहिए। इसका मतलब सिर्फ इतना है कि एलजीबीटीक्यू अपने परिवार के सार्वजनिक रूप से मान्यता प्राप्त नाम के बिना एक निजी पारिवारिक जीवन जी सकता है। यह बिना शादी वाला परिवार है।

विवाह और परिवार के कानूनी प्रभाव

केंद्र द्वारा दायर हलफनामे के अनुसार, समान-लिंग विवाह को मान्यता देने वाली घोषणा की मांग करना साधारण कानूनी मान्यता की तुलना में अधिक कानूनी परिणाम है। यह मौजूदा वैधानिक और व्यक्तिगत कानूनों का उल्लंघन कर सकता है।

समान-सेक्स विवाह के पक्ष योजना की विधायी पात्रता को पूरा करने में सक्षम नहीं होंगे, जहां एक जैविक महिला है जो पत्नी है और एक पुरुष जो पति है। यह अंततः दंपति के बच्चे को उन अधिकारों से वंचित कर देगा जो सीधे कानूनों की वैधता से जुड़े हैं।

कहा जाता है कि एक संस्था के रूप में विवाह भारत में एक निश्चित पवित्रता से जुड़ा हुआ है। विवाह से कई अधिकार और दायित्व उत्पन्न होते हैं। इसमें बच्चों को सबसे स्वाभाविक तरीके से पालना भी शामिल है जो समान-लिंग विवाहों में कुछ हद तक संभव नहीं है क्योंकि कुछ अधिकार हमेशा दृष्टि से अदृश्य रहेंगे।

समलैंगिक जोड़े के लिए एक निजी जीवन स्वीकार्य है, लेकिन भारत जैसे देश में एक परिवार होना, जहां एलजीबीटीक्यू समुदाय के लिए कानून अभी तक तैयार नहीं किए गए हैं, बच्चे के लिए एक जोखिम है। इसलिए, समुदाय को ऐसे कानूनों के ढांचे के निर्माण के लिए आवाज उठानी चाहिए जो बच्चे को समान अधिकार दिलाने में मदद कर सके। राज्य को इन आवाजों को सुनना चाहिए और समुदाय को परिवार से वंचित करने के बहाने के रूप में कानूनों की अनुपलब्धता का उपयोग नहीं करना चाहिए।

इस मुद्दे पर ब्लॉगरों के अपने-अपने दृष्टिकोण हैं लेकिन एक आम धारणा है कि सभी को स्वतंत्रता के साथ जीने का अधिकार होना चाहिए। नीचे टिप्पणी अनुभाग में अपना विचार सुझाएं।

Image Credits: Google Images

Feature image designed by Saudamini Seth

Sources: Indian Express, Bloggers’ own opinion

Originally written in English by: Palak Dogra, Katyayani Joshi

Translated in Hindi by: @DamaniPragya

This post is tagged under: LGBTQ, queer, same-sex, homosexuality, marriage, family, love, belonging, rights, fundamental laws, voice, the framework of law, community, child, Indian society, tradition, culture

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