पहले, कपड़े का लिंग नहीं होने का विचार कट्टरपंथी था, लेकिन अब कपड़े से जुड़ी लिंग संबंधी लकीरें धुंधली हो रही हैं। अब, कपड़ों का कोई लिंग न होने का विचार हमारे समाज में मुख्यधारा बन रहा है।
लेकिन लिंग-तटस्थ कपड़े इक्कीसवीं सदी का आविष्कार नहीं हैं, यह अब सदियों से है। यूनानियों, स्कॉट्स, ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों, लाल भारतीयों, भारतीयों के सभ्यता में पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए उनके मानक पोशाक में आम तौर पर कपड़े के दो टुकड़े शामिल थे, शरीर के चारों ओर लिपटा हुआ एक अंगरखा और एक लबादा। इतिहास को ध्यान में रखते हुए, कपड़े अलग-अलग युगों और स्थानों में लिंग वाले बने।
कपड़ों पर औद्योगिक क्रांति के प्रभाव
औद्योगिक क्रांति के दौरान पश्चिम में कपड़े सख्ती से लिंग उन्मुख हो गए। एक स्पष्ट उदाहरण है कि स्कर्ट पुरुषों की अलमारी से पूरी तरह से गायब हो गए हैं। वास्तव में, 19 वीं शताब्दी तक, स्कर्ट एक ऐसा कपड़ा नहीं था जिसे केवल महिलाएं पहनती थी।
इसके विपरीत, यह मध्ययुगीन और पुनर्जागरण यूरोप दोनों में पुरुष संगठन का हिस्सा था। उदाहरण के लिए, 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के यूरोप में, महानुभावों की वेशभूषा में होसेस, कभी-कभी कोडपीस, और स्कर्ट-जैसे स्वैच्छिक फूले हुए ब्रीच शामिल थे। 19 वीं शताब्दी के दौरान, छोटे लड़कों को भी स्कर्ट पहनाया जाता था, इससे पहले, लिंग की परवाह किए बिना, बच्चों को स्कर्ट और भव्य गाउन पहनाया जाता था।
लिंगहीन फैशन की शुरुआत
1968 में, पीयह काडान, आंद्रे कुरेज़, पाको रबान और मैरी क्वांट जैसे डिजाइनरों ने “स्पेस एज” नामक एक कपड़े की लाइन शुरू की। इसमें बोल्ड ग्राफिक पैटर्न, नए, सिंथेटिक कपड़े के साथ चिकना और सरल सिल्हूट शामिल थे, जिनमें कोई ऐतिहासिक लिंग संघ नहीं था।
और महिलाओं ने अपनी ब्रा को प्रतीकात्मक रूप से जला दिया। अमेरिकी डिपार्टमेंट स्टोर ने यूनिसेक्स फैशन के लिए विशेष खंड बनाए, हालांकि उनमें से अधिकांश 1969 तक बंद हो गए थे। लेकिन उनके प्रभाव को एक दशक तक “हिज-एन-हर्स” कपड़ों में महसूस किया जा सकता था, जो कि प्यारे विज्ञापनों, कैटलॉग स्प्रेड्स और सिलाई पैटर्न में पदोन्नत किए गए थे।
पाओलेटी का तर्क है, “अवनत उद्यान यूनिसेक्स और बाद के संस्करण के बीच का अंतर सीमा-विहीन डिजाइनों के बीच का अंतर है, जो अक्सर उभयलिंगी-दिखने वाले मॉडल द्वारा मॉडलिंग की जाती है, और कम विषम विविधता, आकर्षक विषमलैंगिक जोड़ों द्वारा पहना जाता है।” इसके बाद डेविड बोवी, प्रिंस और ग्रेस जोन्स जैसे कई डिजाइनरों ने अपने कपड़ों के विकल्पों के साथ लिंग मानदंडों की अवहेलना की।
आजकल, अधिक से अधिक लोग खुद को लिंग भूमिकाओं और मानदंडों से मुक्त करना चाहते हैं, और यह रवैया वर्तमान फैशन दृश्य को प्रभावित करता है, जो तेजी से अधिक लिंग-तटस्थ होता जा रहा है।
Read More: In Pics: Indian Fashion Labels That Have Championed Gender Neutrality
फैशन हाउस आवश्यक परिवर्तन के लिए कदम उठा रहे है
फैशन हाउस दशकों से मेन्सवियर और वुमेन्सवियर के बीच की रेखा को धुंधला कर रहे हैं। लेकिन अब हम इसे हर दिन देख सकते हैं, क्योंकि लिंग के बारे में समाज की धारणा स्पष्ट रूप से बदल रही है।
ब्रिटिश फैशन काउंसिल (बीएफसी) भी इस बदलते हुए फैशन के दृश्य को बनाए रखने की कोशिश कर रही है। हाल ही में उन्होंने एक बयान जारी किया जिसमें कहा गया कि अगले बारह महीनों के लिए, लंडन फैशन वीक डिज़ाइनरों को अधिक लचीलेपन की अनुमति देने के लिए एक लिंग-तटस्थ मंच में महिला और पुरूष परिधान का विलय करेगा।
लंडन फैशन वीक को बाइनरी लाइनों के साथ अपने 37 साल के इतिहास में पहली बार अलग नहीं किया जा सकता है, जो फैशन उद्योग की लिंग बाइनरी पर पहुंचने की बढ़ती इच्छा को दर्शाता है।
आजकल मशहूर हस्तियों को लिंग-तटस्थ फैशन पसंद है और कुछ मशहूर हस्तियां और प्रभावकार उनके लिंग-मानदंड-फैशन की भावना के कारण प्रसिद्ध हैं। यह देखना अद्भुत है कि कैसे समाज ने लिंग-तटस्थ फैशन को अपनाया है और यह लोगों को उनकी कामुकता के बारे में अधिक अभिव्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित करता है क्योंकि उन्हें खुद को लिंग-अनुरूप रुझानों के अनुरूप नहीं करना पड़ता है।
उभयलिंगीपन में नई लोकप्रिय और वैज्ञानिक रुचि समलैंगिक पुरुषों, महिलाओं और ट्रांस पुरुषों और महिलाओं के लिए मुक्ति थी, जो उन्हें अपनी अलमारी के लिए सांस्कृतिक रूप से स्वीकार्य विकल्प प्रदान करते हैं।
फैशन ने उन्हें सांस लेने के लिए जगह दी। यह फैशन के लिए भी आजादी थी। हर कोई आखिरकार अपने लिंग को स्वीकार कर सकता है और हमें यह याद रखना होगा कि हम में से हर कोई एक अलग लिंग है और हाँ, आपने मुझे सही सुना है। इसे याद रखें और इसे जोर से कहें। तो हर कोई प्रत्येक लिंग का होता है और कपड़ों को एक या दूसरे को जोर से घोषित करने की आवश्यकता नहीं थी जितना कि वे करते थे।
जेन ज़ी और लिंग तटस्थ फैशन
उभयलिंगी कपड़ो का लक्ष्य लिंग भेद को काम करना था। यूनिसेक्स आंदोलन ने चाहे औरतों के कपड़ों को थोड़ा ज़्यादा मर्दाना बना दिया होगा पर कभी भी उन्हें काम स्त्री वाची नहीं बनाया। इसके अलावा “पुरुषों के कपड़ो को स्त्री वाची बनाने का प्रयास काफी काम समय तक चला,” पओलेटी ने ध्यान दिया।
अब बाजार का रुझान भी बदल रहा है और “लिंगहीन” और “लिंग-तटस्थ” फैशन की मांग में स्पष्ट रूप से 52% की वृद्धि हुई है। खासतौर से जेन ज़ी के बीच, वे लिंगहीन फैशन को ज्यादा पसंद करते हैं। वे अपने लिंग और लिंग बाइनरी खरीदारी को परिभाषित करने वाले कपड़े के विचार का कड़ा विरोध करते हैं। जेन ज़ी के केवल 44% सदस्य लिंग परिभाषित कपड़ों की खरीदारी में भाग लेते हैं।
1966 में, ईव सान लॉरॉन ने “ले स्मोकिंग” नामक महिलाओं के लिए एक टक्सीडो लाइन शुरू की, उन्होंने गैंगस्टर पिनस्ट्रिप और सफारी खाकी में अस्रीवत सिल्हूट की फिर से व्याख्या की। रॉय हैल्स्टन फ्रॉविक अपने सर्वव्यापी अल्ट्रासीयूड शर्टड्रेस (एक आदमी की शर्ट पर एक आधुनिक स्त्री का मोड़) के बाद प्रसिद्धि के कगार पर बढ़ गए, जो 1970 के दशक के मध्य में अमेरिकी महिलाओं के बीच लोकप्रिय हो गया।
भारत में लिंग- तटस्थ फैशन
भारतीय परिधानों और कपड़ों में लिंग रहित फैशन की बड़ी दृश्यता है। कुर्ते से लेकर अंगरखा तक, भारतीय परिधानों में हमेशा लिंग तरलता के तत्व होते हैं। यहां तक कि पुरानी मूर्तियों या चित्रों में, हम पुरुषों और महिलाओं दोनों को देखते हैं जो आमतौर पर नंगे-छाती होते थे और अपने पैरों के चारों ओर कपड़े का एक टुकड़ा लपेटते थे।
यहां तक कि धोती, पजामा, कुर्ता और लुंगी भी पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा पहने जाते हैं। हमारे देवी-देवताओं के कपड़ों की शैली भी समान है, जो भारी आभूषण के साथ अलंकृत हैं।
नो ग्रे एरिया के मालिक अर्नव मल्होत्रा कहते हैं, “हमारा सौंदर्य सिर्फ ओवरसाइज़ कपड़ों से परे है। हमारे रिसॉर्ट शर्ट, प्रिंटेड पैंट, बॉम्बर जैकेट और टीज़ जेंडर के पार पहनी जा रही हैं।’ उनका सबसे बड़ा अवलोकन औसत जेन ज़ी पुरुष की प्रयोग करने की इच्छा है।
“महिलाएं सालों से मेन्सवियर पहनती आई हैं। लेकिन यह ऐसे पुरुष हैं जो अब सिर्फ मर्दाना से परे जा रहे हैं। यह समाज में बदलते लिंग मानदंडों के लिए एक वसीयतनामा है, खासकर युवा पीढ़ी में।”
लकीरें धुंधली हो गयी है और हम इससे बहुत खुश है!
पुरुषत्व और स्त्रीत्व की अवधारणाएं अब उन कपड़ों को परिभाषित नहीं करती हैं जो लोग पहनते हैं। पुरुष और महिला दोनों एक विशिष्ट विचार, संस्कृति, वर्ग या व्यक्तित्व के लिए बाध्य होने के बजाय खुद को अपनी शर्तों पर परिभाषित करना चुन रहे हैं।
फैशन हमेशा विकसित होता है और हमेशा बदलता रहता है, हम संभवतः इसे खंड में नहीं भर सकते है। फैशन स्वयं की अभिव्यक्ति है, यह एक व्यक्ति को अपने आप जैसा अनपेक्षित रूप से रहने देता है। जैसा कि हम अपने आस-पास देख रहे हैं, हम महसूस कर सकते हैं कि अब फैशन का लिंग उतना स्पष्ट नहीं है जितना एक समय में हुआ करता था।
लिंग की तरलता और लिंग-तटस्थ फैशन केवल फैशन में एक चरण नहीं है, यह यहाँ रहने और बल्कि विकसित होने के लिए है। और न केवल यह समाज के लिए एक आशीर्वाद है, बल्कि यह निश्चित रूप से फैशन के लिए भी एक आशीर्वाद है।
Image Credits: Google Images
Sources: Luxider, The Fashion Globe, The Atlantic
Written originally in English by: Sohinee Ghosh
Translated in Hindi by: @DamaniPragya
This post is tagged under: gender, gender neutral, fashion, fashion fluidity, evolving, ever changing fashion fashion trend, fashion phase, compartmentalise, Arnav Malhotra, owner of No Grey Area, masculinity and femininity, Yves Saint Laurent, FIT Museum exhibition Yves Saint Laurent and Halston, kurta, angrakha, androgynous wardrobes, clothing, ornamented with heavy jewellery, scientific interest in bisexuality, menswear and womenswear, The British Fashion Council (BFC),Fashioning the Seventies illustrates, the designers weren’t merely dressing women in menswear, Gen-Z, younger generation,Roy Halston Frowick,ubiquitous Ultrasuede shirtdress, The Greeks, Scotts, Australian Aboriginals, Red Indians, Indians, their standard attire both for men, women typically consisted of two pieces of clothing, draped around the body, a tunic and a cloak, history, clothing was more or less gendered in different eras and places