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आरक्षण भारत में एक सकारात्मक कार्रवाई योजना है जो शिक्षा, नौकरियों और राजनीति में ऐतिहासिक रूप से कम प्रतिनिधित्व वाले समुदायों को प्रतिनिधित्व देती है।

भारतीय संविधान के खंडों के आधार पर, यह भारत सरकार को “सामाजिक और शैक्षिक रूप से वंचित व्यक्तियों” के लिए आरक्षित कोटा या सीटें बनाने की अनुमति देता है, परीक्षाओं, नौकरी की रिक्तियों आदि में आवश्यक मानकों को कम करता है।

लेकिन क्या भारतीय समाज के सभी क्षेत्रों में लोगों को आरक्षण का आनंद लेना उचित और न्यायसंगत है? क्या यह वास्तव में सामाजिक न्याय सुनिश्चित करता है या असमानता और अयोग्य लोगों को बढ़ावा देता है?

इसलिए, मैं, एक साथी ब्लॉगिंग मित्र के साथ, इस मुद्दे पर अपनी राय व्यक्त करने के लिए यहां हूं।

ब्लॉगर पलक की राय-

“आरक्षण सामाजिक न्याय की गारंटी देता है और वंचितों का उत्थान करता है”

अतीत में जड़ें

इतिहास में आरक्षण की जड़ों का पता लगाया जा सकता है। यह कुछ ऐसा नहीं है जो अभी शुरू हुआ है; यह भारत में बहुत लंबे समय से प्रचलित है। भारत में प्रचलित कठोर जाति व्यवस्था जो उच्च जाति के सभी अधिकारों की गारंटी देती है, ने देश को आरक्षण नीति लाने के लिए मजबूर किया है।

मुझे लगता है कि आरक्षण पिछड़े और हाशिए के वर्ग के लोगों को सामाजिक न्याय की गारंटी देता है। भारत में, 52% ओबीसी श्रेणी के हैं, जिन्होंने वर्षों से जाति के आधार पर शैक्षिक और सामाजिक भेदभाव का सामना किया है।

इसलिए, यह आरक्षण नीति है जो उन्हें शैक्षिक और जीवन के अन्य क्षेत्रों में एक सुरक्षित स्थान का आश्वासन देती है।

मेरिट जरूरी है

जब हम स्वतंत्रता के 75वें वर्ष में प्रवेश कर रहे हैं, तब भी हम स्कूलों, कॉलेजों और नौकरियों में उच्च जातियों का वर्चस्व देखते हैं। कुछ लोग केवल उच्च जाति के लोगों को ही काम पर रखते हैं, जो दर्शाता है कि हमें कितनी बुरी तरह से आरक्षण की आवश्यकता है।

इसके बिना, एससी/एसटी/ओबीसी पृष्ठभूमि के मेधावी छात्र भी स्कूल, कॉलेज या नौकरियों में सीट सुरक्षित नहीं कर पाएंगे।

हालांकि आरक्षण नीति को जारी रखने से गुस्सा भड़केगा और हम ऐसे शब्द सुनेंगे, ‘इसीलिए यह देश हमेशा पिछड़ा रहेगा और कभी अमेरिका जैसा नहीं रहेगा’।

हालाँकि, आरक्षण पिछड़े लोगों को समानता का अधिकार, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अधिकार और सांस्कृतिक और शैक्षिक अधिकारों का वादा करता है, और इस प्रकार, हमें उन्हें आरक्षण की नीति के माध्यम से उनके अधिकार प्रदान करने चाहिए।


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ब्लॉगर सौंदर्या की राय-

“आरक्षण असमानता को बढ़ावा देता है और ‘अयोग्य’ को लाभ पहुंचाता है”

आरक्षण और असमानता

हमारे देश के छह मौलिक अधिकारों के साथ, आरक्षण को प्रत्येक नागरिक के लिए सातवें आवश्यक अधिकार के रूप में दावा किया गया है। यह भी कहा गया है कि आरक्षण समाज के वंचित वर्गों को समान अधिकार प्रदान करके समानता की गारंटी देगा।

लेकिन, क्या भारत समानता प्राप्त कर सकता है यदि इन व्यक्तियों को छात्रों की सामान्य श्रेणी को ध्यान में रखे बिना हर क्षेत्र में उठाया जाता है?

सबसे पहली बात, आरक्षण से कमजोर वर्गों की श्रेणी के अधीन आने वाले सभी लोगों को लाभ नहीं होता है। एससी, एसटी और ओबीसी के 22 करोड़ से अधिक लोगों में से नौकरियों, शैक्षणिक संस्थानों आदि में छात्रों के लिए केवल कुछ लाख सीटें उपलब्ध हैं, जो आरक्षण पर भरोसा करने वाले कई लोगों की आकांक्षाओं को तोड़ती हैं।

मेरिट और दक्षता खतरे में

एससी, एसटी और ओबीसी छात्रों के मन में यह धारणा बन गई है कि उन्हें परीक्षा पास करने के लिए कड़ी मेहनत करने की आवश्यकता नहीं है।

उन्हें आरक्षण की बैसाखी को छोड़ देना चाहिए और घोषणा करनी चाहिए कि वे कड़ी मेहनत करेंगे और योग्यता के आधार पर उच्च जातियों के साथ प्रतिस्पर्धा करेंगे ताकि यह प्रदर्शित किया जा सके कि वे बौद्धिक रूप से उच्च जातियों से कमतर नहीं हैं।

दूसरी बात, एससी और एसटी के संबंध में, हालांकि, कई उच्च जाति के लोग भेदभाव करते हैं और उन्हें नीचा देखते हैं, मैं इस तथ्य से सहमत नहीं हूं कि उन्हें सीट प्रदान करने से समाज में भेदभाव का सारा खेल समाप्त हो जाएगा।

इसके बजाय, यह नफरत और पक्षपात की संभावना को भी बढ़ा देगा यदि वह कम अंकों के साथ एक उच्च प्रतिष्ठित संस्थान में सुरक्षित हो जाता है।

हालांकि, सभी जातियों (उच्च जातियों सहित) और धर्मों के वंचित बच्चों को एक उचित खेल मैदान बनाए रखने के लिए अतिरिक्त सुविधाएं और सहायता प्रदान की जानी चाहिए।

उदाहरण के लिए, एक गरीब माता-पिता का बच्चा स्कूल की पाठ्यपुस्तकें खरीदने में सक्षम नहीं हो सकता है। नतीजतन, राज्य को उन्हें मुफ्त पाठ्यपुस्तकें देनी चाहिए। हालाँकि, यह जाति-आधारित आरक्षण देने जैसा नहीं है, जिसका मैं पुरजोर विरोध करती हूँ।


Image Credits: Google Images

Sources: Print, Indian ExpressThe week

Originally written in English by: Sai Soundarya

Translated in Hindi by: @DamaniPragya

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