‘सुकेबान’ 60 के दशक में जापानी समाज में एक अद्वितीय उपसंस्कृति थी, जिसे दुर्भाग्य से भुला दिया गया है। अब यह इतिहास बन गया है और इसका उद्देश्य समाप्त हो गया है।
सुकेबान गैंग्स का उदय
सुकेबान गैंग्स का जन्म तब हुआ जब द्वितीय विश्व युद्ध में मित्र राष्ट्रों द्वारा जापान की पराजय के बाद देश में 1945 से 1952 के बीच अमेरिकी सैनिकों और ब्रिटिश सैनिकों का कब्जा था। राष्ट्रीय मनोबल कम था, और आबादी शराब और नशीली दवाओं के दुरुपयोग के लिए बेक़रार थी। इस माहौल ने उन अपराधी लड़कों के समूहों को जन्म दिया जो संगठित अपराध से जुड़े थे। जब पुरुष गिरोहों ने महिला सदस्यों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, तो सुकेबान 60 के दशक में उभरा और पूरे 70 के दशक में एक सांस्कृतिक बल बना रहा।
जापानी पुलिस द्वारा 1960 के दशक में सभी महिला किशोर सड़क गिरोहों के उत्थान को स्पष्ट बनाने के लिए ‘सुकेबान’ शब्द बनाया गया था। इसका अर्थ ‘अपराधी लड़की’ या ‘गर्ल बॉस’ ह। सुकेबान उन किशोर लड़कियों के समूह थे जिन्होंने समाज, टकसाली और पितृसत्तात्मकता के खिलाफ विरोध किया।
लेकिन इन गिरोहों ने अपने कार्यों और अपने फैशन का उपयोग करके यह साबित करने के लिए विद्रोह किया कि एक महिला होने के कारण कोई कमज़ोर नहीं होता है। उनका मुख्य उद्देश्य पुरुष-प्रधान पितृसत्तात्मक समाज में मुख्यधारा के लैंगिक मानदंडों और स्त्री अपेक्षाओं का विरोध करना था।
एक महिला का ‘बुरा बर्ताव’ करने का विचार लिंग के मानदंडों के खिलाफ था। इसने समाज और उसके मानदंडों को चुनौती देने के लिए एक रोमांचक तरीका प्रदान किया। एक महिला को कैसे कपड़े पहनने चाहिए, इसकी उम्मीदें विवश और सेक्सिस्ट थीं, और यह सुकेबान द्वारा स्वीकार्य नहीं थी।
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कैसे उन्होंने पितृसत्ता को हिलाने के लिए डीआईवाई स्टाइल की शक्ति का इस्तेमाल किया
मुख्य परिवर्तन उनके स्कूल की वर्दी के साथ शुरू हुआ। पश्चिमी नाविक शैली की वर्दी अवांछनीय और परंपरा का प्रतिबंधात्मक प्रतीक थी। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में शिक्षा प्रणाली द्वारा लोकप्रिय, ये नाविक-शैली वाली सिफुकु वर्दी 1970 के दशक में जापान की युवा लड़कियों के बीच अलोकप्रिय हो गई।
1970 के दशक के प्रारंभ में, सुकेबान ने अपने स्कूल की वर्दी को संशोधित करना शुरू किया। उन्होंने अपनी आस्तीनें ऊँची की, अपने बालों को रंगने के लिए साहसिक रंगों का इस्तेमाल किया। स्कूल के जूतों को कॉनवर्स स्नीकर्स से बदल दिया गया, स्कर्ट की लंबाई बढ़ा दी गई और कमर को उघाड़ने के लिए ब्लाउज को छोटा कर दिया गया। सुकेबान के सदस्यों के स्नातक होने के बाद भी, उन्होंने अपनी वर्दी पहनना जारी रखा और उन्होंने कढ़ाई वाले गुलाब और अराजक कांजी पात्रों और गिरोह प्रतीकों के साथ अपने ब्लाउज को अनुकूलित किया – यह आंदोलन ब्रिटिश गुंडा आंदोलन के समान था। उनके कपड़े उनकी पितृसत्तात्मक संस्कृति के विरोध से भी आगे थे, उन्होंने इसका इस्तेमाल हथियारों को छिपाने के लिए भी किया। सुकेबान ने अपने कपड़ों का इस्तेमाल चेन, छुरा ब्लेड और बांस की तलवारों को छिपाने के लिए किया था।
लेकिन सुकेबान सिर्फ लड़कियों का एक ऐसा समूह नहीं था जिन्हे थोड़ा तीव्र दिखना था। वे अपने पुरुष समकक्षों के लिए एक योग्य प्रतिद्वंद्वी थे। हर फैशन आंदोलन में सौंदर्यशास्त्र स्वाभाविक रूप से कार्य के साथ जुड़ा हुआ होता है। स्कूल वर्दी की लेयरिंग ने इन हथियारों को छिपाने का एक सही अवसर प्रदान किया; चाकू, छुरा और चेन। सुकेबान समूहों ने प्रतिद्वंद्वी गुटों का सामना किया, लड़कियों को उनके समूहों में दंडित किया और अपने स्थानीय समुदाय के उचित अपराध में हिस्सा लिया। सबसे बड़े सुकेबान समूह में 20,000 से अधिक लड़कियां थीं, जो उस समय कुछ यकुजा समूहों से बड़ी थीं, इसलिए इन अनुकूलित वर्दी में गंभीर व्यवसाय का प्रतीक था और सिर्फ एक फैशन की प्रवृत्ति नहीं थी। उन्होंने पाटीदारों के खिलाफ विद्रोह करने के लिए फैशन और उनके कार्यों का इस्तेमाल किया।
एक और कारण लंबी स्कर्ट की क्रांतिकारी के पीछे थी, वे जापानी छात्रा की वर्दी के लिंगीकरण को समाप्त करना चाहते थे। छोटे अपराध करने के बावजूद उनका सम्मान किया जाता था और वजह से महिलाओं के लिए समाज में काफी बदलाव लाया गया।
सुकेबान के सदस्य श्रमिक वर्ग के परिवारों से थे और जानते थे कि वे शायद कभी भी अपनी सामाजिक स्थितियों से बाहर नहीं निकलेंगे। उनकी हताशा ने इन समूहों में शामिल होने के लिए उनकी इच्छा को बढ़ावा दिया और समूहों ने उन्हें अपनेपन की भावना प्रदान की। सुकेबान ने लिंच लॉ क्लासरूम और गर्ल बॉस गुरिल्ला जैसी उल्लेखनीय फिल्मों को प्रेरित किया। यह माँगा, कॉमिक्स, और एनीमे टीवी और फिल्मों में भी लोकप्रिय हो गया है। वे उस समय के सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनैतिक द्वंद्वों का प्रतिनिधित्व करते थे, जो जापानी समाज अनुभव कर रहा था।
सुकेबान गिरोह को वापस लाने का समय आ गया है
महिलाओं का ‘बुरा बर्ताव’ करने का विचार हमेशा से मुझे आकर्षित करता रहा है, विशेष रूप से क्योंकि यह महिलाओं को सार्वभौमिक रूप से सिखाया जाता है कि वह किस प्रकार अपना जीवन व्यतीत करे। इस प्रकार के प्रतिरोधों को देखना महिलाओं के लिए सबसे अधिक रोमांचकारी होता है। इस आंदोलन को इन लड़कियों को मिल रहे प्यार या नफरत के बावजूद बंद नहीं किया गया, इस आंदोलन ने 60 के दशक के अंत में जापान में नारीवादी आंदोलन को जन्म दिया।
क्या यह दुखद नहीं है कि ये क्रांतिकारी महिलाएं भी आपत्ति का शिकार हुईं और पुरुष कल्पनाओं का अवतार बन गईं? एनिमे, फिल्मों और माँगा में इन महिलाओं का दुरुपयोग किया गया। उन्हें पुरुष की इच्छा को पूरा करने के लिए चित्रित किया गया क्योंकि उन्हें ‘बुरा बर्ताव’ करने वाली लड़किया पसंद है।
मैं अपने पाठको से पूछना चाहूंगी कि क्या हमारा समाज अब अलग है? क्या मर्दो ने औरतो को बुरी नज़र से देखना बंध कर दिया है? क्या औरतो को वस्तुनिष्ठ और कामवासना कि नज़रो से देखना बांध हो चूका है?
Image Credits: Google Images
Sources: Vice , Perspex , Groovy History
Originally written in English by: Sohinee Ghosh
Translated in Hindi by: @DamaniPragya
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