2019 के राष्ट्रीय चुनाव में मैं पहली बार मतदान करूंगी। जब से मैं 18 साल की हुई तब से मैं अपना मत और अपनी राय देने के लिए उत्साहित हूँ। लेकिन इस देश में राजनीतिक बातचीत की स्थिति दिन-ब-दिन बिगड़ती जा रही है, मैं खुद एक बेहतर शब्द की कमी से जूझ रही हूँ।
मुझे वोट देना चाहिए?
क्या इसकी गिनती होगी?
यह सब सवाल मेरे दिमाग में कौंध रहे हैं।
मैं किसे वोट दूं?
यदि आप मुझसे अभी पूछें कि मैं किसे वोट दूंगी तो मेरा जवाब कुछ अस्पष्ट होगा जिसे समझना संबित पात्रा की बातों को समझने से भी मुश्किल है। इसका कारण सरल है- मैं किसी भी राजनीतिक दल का पूरे दिल से समर्थन नहीं कर सकता क्योंकि ये सभी अच्छे-अच्छे घोटालेबाज कलाकारों का एक समूह हैं।
मुझे निराशावादी बुलाओ अगर तुम चाहते हो, लेकिन यह मेरा मानना है। किसी भी शीर्ष स्तर के राजनेता को ले लें और आप पाएंगे कि उसके पास एक छायादार अतीत है (और हां, क्योंकि महिला राजनेता भारतीय में दुर्लभ हैं) जैसे कि छायादार चीजें करना “व्यवस्थापक” बनने का एक संस्कार है।
छात्र राजनीती कुछ अलग नहीं है। उदाहरण के लिए दिल्ली विश्वविद्यालय का मामला ले लें। यह एक तथ्य है कि विद्यार्थी परिषद के चुनाव में खड़े होने वाले या तो खुद गुंडे हैं या गुंडों की सेना का नेतृत्व कर रहे हैं।
एबीवीपी हो या एनएसयूआई, वे किसी चीज़ को पाने के लिए तबाही मचाएंगे और तोड़-फोड़ करेंगे, बैठ के बात करने के बजाये।
और ये गुंडे उर्फ ’छात्र राजनेता’ वे लोग हैं जो ऊंचे पद पर आसीन हो जाते हैं और फिर विधायक और पार्टी के पदाधिकारी बन जाते हैं, यही लोग आखिर में देश चलते हैं। क्या मुझे इन लोगों को वोट देना चाहिए? मैं उसपे कैसे विश्वास करूँ जो रोज़ खुद कानून तोड़ता है?
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यदि मैं उन्हें मतदान देता हूं, तो मैं उनके कार्यों को प्रभावी ढंग से समर्थन दे रहा हूं और उनके अपराधों को भी।
यह मेरे वोट के कारण है कि उनके पास वह शक्ति है जिसका वे दुरुपयोग कर रहे हैं, और मेरे लिए उस तथ्य के साथ खुद को समेटना बेहद मुश्किल हो जाता है।
मैं अपने आप को एक प्रतिनिधि से नहीं जोड़ पाती
एक भारतीय सांसद की औसत आयु 50 वर्ष से अधिक है, हमारे प्रधानमंत्री 68 वर्ष के हैं, मैं 20 वर्ष का हूं। यहां तक कि बहुत ही बुनियादी स्तर पर भी हमारी चिंताएं, विश्व-दृष्टिकोण और बुध्दि बिल्कुल अलग हैं।
मुझे पता है कि 20 वर्षीय बच्चे देश का प्रबंधन नहीं कर सकते, हम मुश्किल से एक रिश्ते का प्रबंधन कर सकते हैं। लेकिन युवा मुद्दों और राजनीति में एक मजबूत युवा आवाज पर ध्यान केंद्रित करना होगा।
हमारी राजनीति एक दशक पुरानी समझ से तय होती है। मैं राम मंदिर या नेहरू कितना बुरा था इसके बारे में बात नहीं करना चाहती , मैं बेरोज़गारी के बारे में बात करना चाहती हूँ।
मैं इस बात के बारे में बात करना चाहती हूं कि कैसे बड़े पैमाने पर औद्योगीकरण और उद्योग और राजनीती का मेल-जोल पर्यावरण को नीचा दिखा रहा है। मैं इस बारे में बात करना चाहती हूं कि इस देश में शिक्षा कैसे पीछे हट रही है, कैसे फर्जी खबरें इतनी बड़ी समस्या हैं, मैं जिस हवा में सांस ले रही हूं वह मुझे मार रही है।
यह वह बातें हैं, जिनके बारे में मैं बात करना चाहती हूं क्योंकि यह लंबी अवधि में मायने रखती हैं। मैं सराहना करूंगी तब जब संसद में बैठ कर सांसद संसद बाधित करने करने के बजाये एहम मुद्दों पर बात करेंगे।
फूट डालो और राज करो v 2.0
अंग्रेजों ने हमें तीन चीजों के साथ छोड़ दिया, अंग्रेजी भाषा, रेलवे, और सत्ता में बने रहने और शासन करने की मूर्खतापूर्ण रणनीति।
हम अभी भी इन वजहों से पराधीन हैं। जैसे माता-पिता बच्चों को खिलौनों से विचलित करते हैं, वही अंग्रेजों ने हमारे साथ करा। उन्होंने मौजूदा कमियों को गहरा किया और नए लोगों को बनाया, घृणा का लाभ उठाया और इसे अपनी बदसूरत भव्यता में सतह पर लाए थे।
और आजादी के बाद, हमारे राजनेताओं ने महसूस किया कि हम भी वह कर सकते हैं!
वोह शाह बानो के मामले में मुस्लिम वोट के लिए राजीव गाँधी हूँ या हिंदू वोट के लिए कट्टर हिंदुत्व की धुरी पर चलने वाली भाजपा, भारत में राजनेताओं ने हमेशा सुरक्षित वोट के लिए गंदी विभाजनकारी राजनीति खेली है।
देश में राजनीती पर एक सरसरी निगाह डालने से एक अत्यधिक ध्रुवीकृत माहौल का पता चलता है जो अविश्वास से भरा है। दाएं तरफ के लोग बाईं ओर के लोगों पर भरोसा नहीं करते हैं। वामपंथी झुकाव वाले किसी भी व्यक्ति को कम्युनिस्ट माना जाता है। (यार, क्या आपको भी फर्क पता है?)
दाहिनी ओर पर हर कोई निर्विवाद रूप से एक ईश-भक्त है और बाहिनी ओर पर वामपंथी विचार हावी है।
धर्मनिरपेक्षता धर्म विरोधी हो रही है और धार्मिक होने का मतलब है कि आप प्रगतिशील नहीं हो सकते।
इसलिए, हमें आशा के संदेश का प्रचार करने और देश को एकजुट करने के बजाय, एक संपूर्ण राजनीतिक वर्ग हमें अलग रखने और सत्ता में बने रहने के लिए तैयार है।
मुझे पता है कि मेरे मुद्दे छत्तीसगढ़ के किसान या तमिलनाडु के एक वेतनभोगी कर्मचारी या यहां तक कि मेरे पड़ोसी के दरवाजे से अलग हैं। मैं इस तथ्य को जानती और पहचानती हूं कि मैं यह तय नहीं कर सकती कि राजनीति कैसे काम करती है।
हालांकि, मैं आपको बता सकती हूं कि मैं भ्रमित हूं। और मैं वोट देना चाहती हूं।
क्या यह एक देशद्रोही विचार नहीं है?
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