बैक इन टाइम ईडी का अखबार जैसा कॉलम है जो अतीत की एक घटना की रिपोर्ट करता है जैसे कि यह कल ही हुआ हो। यह पाठक को कई वर्षों बाद, जिस तारीख को यह घटित हुआ था, उसे फिर से जीने की अनुमति देता है।
दिल्ली, 29 सितंबर, 1837
लाल किले की ऊँची दीवारों के भीतर एक महत्वपूर्ण रात, जब अबू ज़फ़र सिराज उद्दीन मोहम्मद ने एक मौन लेकिन प्रतीकात्मक राज्याभिषेक में मुगल सिंहासन पर कदम रखा। रात के सन्नाटे में, जब शहर सो रहा था, अकबर शाह द्वितीय के पुत्र को दिल्ली के नए सम्राट, बहादुर शाह ज़फ़र के रूप में ताज पहनाया गया।
राज्याभिषेक एक व्यक्तिगत और गमगीन माहौल में संपन्न हुआ, जो उस समय की उदासी में लिपटा हुआ था। दिवंगत सम्राट अकबर शाह द्वितीय का पार्थिव शरीर अभी भी महल के भीतर बिना दफन किया हुआ पड़ा था, जो सत्ता की क्षणभंगुर प्रकृति की याद दिला रहा था। फिर भी, अपनी शाही विरासत के पूरे शिष्टाचार के साथ, बहादुर शाह ज़फ़र ने ताज को स्वीकार किया, जो अब सत्ता से अधिक इतिहास को धारण कर रहा था। विडंबना यह थी कि सम्राट ने ज़फ़र नाम के साथ सिंहासन संभाला, जिसका अर्थ होता है विजय।
हालाँकि अंग्रेज़ों ने लंबे समय से वास्तविक सत्ता की बागडोर संभाली हुई है, वे करों से लेकर प्रभाव के गलियारों तक सब कुछ नियंत्रित करते हैं, फिर भी उन्होंने मुगल वंश को केवल एक नाममात्र के शासक के रूप में बने रहने दिया है। यह राज्याभिषेक—जिसमें शाही दरबारी, कवि, और परिवार के सदस्य शामिल हुए थे—लाल किले की दीवारों के बाहर अधिक महत्व नहीं रखता था।
एक काव्यात्मक राजा, न कि एक राजनीतिज्ञ
बहादुर शाह ज़फ़र योद्धा नहीं हैं, और न ही वह ऐसा होने का ढोंग करते हैं। राज्य संचालन की तुलना में अपने काव्य के लिए अधिक प्रसिद्ध, नए सम्राट से यह अपेक्षा की जाती है कि वह परिषद कक्षों से अधिक समय अपने लेखन कक्षों में बिताएँगे। जिस शहर पर कभी सेनाओं के साथ सम्राटों का शासन था, अब उसे एक सम्राट द्वारा कलम के साथ नेतृत्व किया जा रहा है।
यह कोई आश्चर्य की बात नहीं थी कि उनकी कल रात की बातें दोनों, स्वीकृति और दृढ़ता से भरी हुई थीं। “हमारे साम्राज्य में अब केवल दीवारें ही बची हैं,” उन्होंने स्वीकार किया, “लेकिन इन दीवारों ने वह सब देखा है जिसकी दुनिया कल्पना भी नहीं कर सकती।”
एक परिवर्तनशील शहर
दिल्ली के लोग, जिनमें से कई को सूरज उगने तक यह पता नहीं था कि शहर का नया सम्राट है, इस समारोह से अप्रभावित दिखे। भीड़भाड़ वाले बाज़ारों और तंग गलियों में जीवन सामान्य रूप से चलता रहा, जबकि ब्रिटिश निवासी अपने कार्यों में लगे रहे, मानो किले के भीतर खिताबों के बदलने से उन्हें कोई फर्क न पड़ा हो।
ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी, जिसका प्रभाव अब मुगल महल से कहीं आगे बढ़ चुका है, राजस्व एकत्र करती रहती है और शर्तें तय करती है, जबकि रेजिडेंट चार्ल्स मेटकाफ पर्दे के पीछे वास्तविक शक्ति के रूप में काम कर रहे हैं। कंपनी के अधिकारी राज्याभिषेक में उपस्थित थे, लेकिन उन्होंने सार्वजनिक रूप से कोई विशेष टिप्पणी नहीं की, जैसे कि ज़फ़र के शासन की प्रतीकात्मक प्रकृति को रेखांकित करना हो।
मुगलों का अंतिम अध्याय?
कई लोगों के लिए, कल रात का राज्याभिषेक एक नए शासन की शुरुआत से अधिक, एक बार महान रहे साम्राज्य के अंतिम अध्याय जैसा महसूस हुआ। मुगल, जिन्होंने कभी अपार धन और शक्ति के साथ विशाल क्षेत्रों पर शासन किया था, अब केवल यादों पर राज कर रहे हैं। बहादुर शाह ज़फ़र, 62 वर्ष की उम्र में, इस दिशा को बदलने की संभावना नहीं रखते। ऐसा लगता है कि उनका शासन व्यापक बदलावों की बजाय शांति और गरिमा से भरा रहेगा।
रात का सबसे मार्मिक प्रतीक था खाली सभा कक्ष, जहाँ कभी उपमहाद्वीप भर से राजकुमार और नए सम्राट को सम्मान देने के लिए एकत्रित होते थे। इसके बजाय, दीवारें एक व्यक्तिगत सभा की गवाह बनीं, जो एक पारिवारिक आयोजन अधिक था, न कि कोई भव्य समारोह।
Read More: Back In Time: 98 Years Ago Today, Indian Revolutionaries Launched “Kakori Train Action” Against British Atrocities
परिशिष्ट
एक अनिच्छुक प्रतीकात्मक शासक के रूप में, बहादुर शाह ज़फ़र 1857 के स्वतंत्रता संग्राम, जिसे भारतीय विद्रोह के नाम से भी जाना जाता है, के केंद्र में आ गए, जब भारतीय सैनिकों ने ब्रिटिश आधिपत्य के खिलाफ अपने संघर्ष को एकजुट करने के लिए एक प्रतीक की तलाश की।
उम्रदराज़ और वास्तविक राजनीतिक या सैन्य शक्ति के अभाव के बावजूद, ज़फ़र को विद्रोह का नाममात्र नेता चुना गया, जिसने थोड़े समय के लिए दिल्ली पर पुनः अधिकार कर लिया। हालांकि, यह आंदोलन बेहतर सुसज्जित ब्रिटिश सेना द्वारा अंततः कुचल दिया गया।
दिल्ली के पतन के बाद, बहादुर शाह ज़फ़र का जीवन एक त्रासदीपूर्ण मोड़ पर आ गया। उन्हें हुमायूँ के मकबरे से पकड़ा गया, जहाँ उन्होंने शरण ली थी। उनके पुत्रों और पोते को मेजर विलियम हॉडसन द्वारा दिल्ली के ख़ूनी दरवाज़े के पास बेरहमी से मार दिया गया, जो उनके वंश का क्रूर अंत साबित हुआ।
एक दिखावटी मुकदमे के बाद, ज़फ़र को रंगून (अब यांगून) बर्मा में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ 1862 में उनका निधन हुआ। वे एक पराजित सम्राट थे, जिन्होंने अपने साम्राज्य के विघटन और अपने वंश के अंत को देखा।
राजनीतिक भूमिका से परे, बहादुर शाह ज़फ़र एक सम्मानित कवि और सूफी संत थे। उनकी कविता, जो दुख, हानि, और निराशा जैसे विषयों से भरी हुई थी, उनके जीए हुए उथल-पुथल भरे समय और व्यक्तिगत त्रासदियों को प्रतिबिंबित करती थी। ज़फ़र की शायरी एक ऐसे राजा की असहायता को दर्शाती है, जिसे सत्ता और मातृभूमि दोनों से वंचित कर दिया गया था।
उनका नाम आज भी भारत, पाकिस्तान, और बांग्लादेश में श्रद्धा से लिया जाता है, जहाँ सड़कों, पार्कों और संस्थानों का नाम उनके सम्मान में रखा गया है। उनकी कविताएँ आज भी उन लोगों के बीच गूंजती हैं जो हानि, पराजय, और संघर्ष पर चिंतन करते हैं।
“ना किसी की आँख का नूर हूँ, ना किसी के दिल का क़रार हूँ;
जो किसी के काम न आ सके, मैं वो एक मुश्त-ए-ग़ुबार हूँ।”
Image Credits: Google Images
Sources: Indianculture.gov.in, Asia Society, Deccan Herald
Originally written in English by: Katyayani Joshi
Translated in Hindi by Pragya Damani
This post is tagged under: Indian History, Mughal Empire, Historical Events, Cultural Heritage, Heritage Of India, Timeless Tales, History Matters, Indian Culture, Legacy Of The Mughals, Bahadur Shah Zafar, Mughal Dynasty, The Last Mughal, Delhi History, Zafar The Poet King, Mughal Glory, Red Fort Chronicles, Mughal Heritage, Colonial India, Indian Mutiny 1857, War Of Independence 1857, Freedom Struggle, British Raj
Disclaimer: We do not hold any right, or copyright over any of the images used, these have been taken from Google. In case of credits or removal, the owner may kindly mail us.
Other Recommendations:
Back In Time: India’s First Train Gets Flagged Off From Bombay
