योगी आदित्यनाथ की हाथरस बलात्कार मामले में हालिया प्रतिक्रिया राजनीति से प्रेरित अज्ञानता से कहीं आगे निकल गयी।
समाचार एजेंसी एएनआई की रिपोर्ट के अनुसार इस भयावह कांड को यूपी सरकार ने राजनीती से प्रेरित बता कर एहम मुद्दे को धुंधला कर दिया। उनका कहना है की इस मामले में विपक्षी दल “जाति, धर्म और क्षेत्र के आधार पर राजनीति कर रहे हैं”।
जिस आसानी से सरकार ने इस मुद्दे को एक बुनियादी जाति युद्ध में बदल दिया, उससे इतिहास का दोहराना कहा जा सकता है।
ब्रिटिश राज ने लगभग 200 वर्षों तक अपने क्रूर शासन से हम भारतीयों को पीड़ा दी थी, और उनकी एक सरल नीति – फूट डालो और राज करो के कारण वे ऐसा करने में सफल रहे थे। इसका परिणाम हमें आजादी के 73 साल बाद भी भुगतना है।
हालांकि यह दिलचस्प है कि एक विशेष राज्य सरकार ने इससे प्रेरणा ली है और ऐसी नीतियों और गतिविधियों में उलझी हुई है जो उन्ही के नक़्शे-कदम पर चल रही हैं।
स्थिति केवल तब से बदतर हो गई है जब इस राजनीतिक व्यवहार को यूपी सरकार ने अपने वर्तमान मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ के नेतृत्व में खुले तौर पर प्रकट किया है।
ब्रिटिश कैसे फूट डाल के राज करते थे?
एक नीति के रूप में, इसे आमतौर पर ब्रिटिश और फ्रांसीसी दोनों द्वारा अपनाया गया था ताकि वे अपने शासन का निर्वाह सुनिश्चित कर सकें और समय के साथ इसे मजबूत कर सकें। इसके लिए, वे संघर्ष के दोनों पक्षों का समर्थन करेंगे, उन्हें एक दूसरे के खिलाफ उकसाएगा।
आखिरकार, यह प्रथा अब भारत में अपनी स्थिति बनाए रखने के लिए केवल एक मात्र राजनीतिक चाल नहीं थी, बल्कि गंभीर परिणाम – सांप्रदायिक संघर्ष और मुस्लिम अलगाववाद पैदा करने के लिए उड़ा दी गई।
अंग्रेजों ने 1857 में सिपाही विद्रोह के ठीक बाद उनकी यह प्रथा शुरू की, जिसमें उन्होंने जाति की सदस्यता के अनुसार रेजिमेंटों को विभाजित किया और अपेक्षाकृत उच्च पदों को केवल उच्च वर्गों के लिए आरक्षित किया। अपने शासन के बाद के वर्षों में, उन्होंने सांप्रदायिक मतभेदों के आधार पर राष्ट्र को विभाजित करना शुरू कर दिया।
इन उदाहरणों से देश में कानून और व्यवस्था की खराब स्थिति के कारण काफी अशांति, उथल-पुथल और सांप्रदायिक झड़पें हुईं। यह इस तथ्य का प्रमाण था कि उन्होंने शाही कॉलोनी के भीतर अपने प्रशासन की स्थिरता के लिए सिर्फ शासकों के रूप में अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए स्वेच्छा से जोखिम उठाया था।
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यूपी सरकार फूट डालो और राज करो के निशान दिखाती है
मौजूदा यूपी सरकार हिंदुत्ववादी विचारधारा के प्रभाव में रही है क्योंकि उनके कार्यकाल की शुरुआत बहुत ही चौंकाने वाली है। हालांकि, चिंता के कारण के रूप में उसी की तीव्रता को इंगित किया जा सकता है।
सीएम योगी आदित्यनाथ जाति और सांप्रदायिक मुद्दों के बारे में अपनी समस्यात्मक टिप्पणियों के लिए जाने जाते हैं। यहां तक कि उन्होंने यह भी आरोप लगाया है कि बहुसंख्यकों की सद्भावना के कारण ही अल्पसंख्यकों का अस्तित्व रहा है। जिस क्षण वहाँ कोई सद्भावना होना बंद हो जाता है, कोई भी अपने शोषणकारी व्यवहार और कार्यों का पालन करने में सक्षम नहीं होगा।
एक लोकतंत्र में जहां संविधान अभिव्यक्ति और भाषण के अधिकार के साथ अपने नागरिकों को सबसे बेहतर बनाता है, लेकिन असंतोष स्पष्ट है।
हालांकि उनमें से कुछ वैध प्रतीत होते हैं, ऐसे उदाहरण हैं जहां लोगों को तुच्छ कारणों के बारे में विरोध करते हुए देखा जाता है। हालाँकि, किसी भी और हर विरोध को टाइप करने के लिए, जो सरकार का सामना करता है, उन्हें भद्दा होने के लिए लेबल करना लोकतंत्र कैसे काम करता है।
समय और फिर से यूपी सरकार ने जनता के समर्थन से बचने के लिए विरोध प्रदर्शनों को दबाने की कोशिश की है। वर्तमान हाथरस मामले में भी लगता है कि उप्र के दलित समूहों की स्थिति से निपटने के लिए यूपी सरकार की ओर से पर्याप्त देरी और आधारहीन षड्यंत्र रचे जा रहे हैं।
समुदाय के मुसलमानों को नियंत्रण में रखने के लिए मूल अंतर का शोषण किया गया है। NDTV पर एक लेख से पता चलता है – “हाल की NCRB की रिपोर्ट में यूपी में दलितों के खिलाफ अपराधों में सात प्रतिशत से अधिक की वृद्धि और महिलाओं के खिलाफ अपराधों में समान रूप से उच्च वृद्धि दिखाई गई है। इन्हें एक साथ रखें और यह स्पष्ट हो जाता है कि क्यों यूपी न केवल सबसे अराजक राज्य के रूप में उभर रहा है, बल्कि एक ऐसा राज्य भी है जिसमें सभी सामाजिक रूप से हाशिए वाले वर्गों का इलाज भारत के संविधान के मूल्यों और सिद्धांतों से नहीं, बल्कि कोड द्वारा निर्धारित किया जा रहा है मनुस्मृति द्वारा। ”
लोकतंत्र की अवधारणा से किसी भी प्रकार के विरोध के बिना लोगों पर पूर्ण शक्ति की इच्छा होती है।
समय के साथ, यूपी सरकार ने एक ऐसी नीति अपनाई है जो अपने क्षेत्र में लोगों का उपयोग उनके बीच अस्थिरता पैदा करने और उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ करने के लिए कर रही है। और यह सब सिर्फ अपनी राजनीतिक शक्तियों को बनाए रखने के लिए – विभाजन और शासन का एक और क्लासिक उदाहरण, आसानी से किसी भी तरह की जवाबदेही को चकमा देना।
कभी-कभी, यह आपको आश्चर्यचकित करता है कि शायद अगर उसी सरकार ने राज्य के लिए काम करने में अपने संसाधनों का निवेश किया होता, तो राज्य के लोगों को यह सुनिश्चित करना होता कि वे सत्ता में बने रहते। शायद सत्ता खोने का उनका डर एक कार्यशील लोकतंत्र के पीछे के तर्क को खत्म कर देता है।
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Sources: JSTOR, Al Jazeera, Hindustan Times +More
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Translated in Hindi by: @innocentlysane
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