Monday, August 15, 2022
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क्या आप भारत की सबसे ऊंची नग्न महिला प्रतिमा के बारे में जानते हैं जो एक मंदिर के बाहर है?

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यक्षी एक त्रिभुज की स्थिति में चलती है, बिना किसी रुकावट के, उसके वक्र और कर्ल पृष्ठभूमि में हरे-भरे पश्चिमी घाट में पिघलते हैं। वह यकीनन मंदिर के बाहर एकमात्र नग्न महिला मूर्ति है जो 30 फीट लंबी है। केरल के पलक्कड़ जिले के मलमपुझा गार्डन में टहलते हुए, आप यक्षी को देख सकते हैं, जो एक ही चट्टान से बना एक प्रसिद्ध पर्यटक आकर्षण है। भव्य नग्न यक्षी अपने पैरों को फैलाकर बैठी है, उसके बाल खुले हुए हैं, उसकी आँखें आधी खुली हैं और उसकी पीठ पश्चिमी घाट पर्वत श्रृंखला में है। कनयी कुन्हीरमन ने 50 साल से भी पहले 1969 में भव्य प्रतिमा का निर्माण किया था।

आरंभ

केरल सिंचाई विभाग ने पर्यटकों के आकर्षण के रूप में बगीचे में एक मूर्ति स्थापित करने के लिए 1968 में कुन्हीरमन को काम पर रखा था। कुन्हीरमन हाल ही में लंदन से लौटे थे।

यह बताया गया है कि कुन्हीरामन ने पहले वहां नंदी की एक मूर्ति स्थापित करने का इरादा किया था, लेकिन यह तय करने के बाद कि घाटी की पहाड़ियों में से एक महिला अपने बालों के साथ मुड़ी हुई महिला की तरह दिखती है, उसका मन बदल गया। उसके बाद वह यक्षी की अवधारणा के साथ आए।

यक्षी दानव के लिए मलयालम शब्द है। हालाँकि, कुन्हीरमन का दावा है कि यह उन कहानियों का खंडन है जो यक्षी को एक रक्तपिपासु दानव और पुरुषों की एक वासनापूर्ण मोहक के रूप में घेरती हैं। इसके बजाय वह एक मजबूत पौराणिक शख्सियत हैं जो खुले तौर पर मुखर कामुकता और ताकत को व्यक्त करते हुए अपने और अपने शरीर के स्वामित्व का दावा करती हैं। भव्य प्रतिमा स्त्री जीवन शक्ति का प्रतिनिधित्व करती है।

केरल जल प्राधिकरण, जिसने उस संपत्ति को नियंत्रित किया जहां मूर्ति लगाई जानी थी, उस समय विरोध किया गया जब मूर्तिकार ने यह कहते हुए विषय की व्याख्या की कि ‘यक्षी’ उनके लिए “प्रकृति की देवी” थी। कुन्हीरमन द्वारा उन्हें सूचित करने के बाद कि वह परियोजना से हट रहे हैं, उन्होंने उन्हें दे दिया।

चुनौतियों का सामना करना पड़ा

यक्षी, जिसे अब कला के महानतम कार्यों में से एक माना जाता है, विवाद के बिना नहीं था।

अप्रत्याशित रूप से, 1960 के दशक में पड़ोस में एक बड़े नग्न स्मारक की उपस्थिति ने आबादी को उत्साहित नहीं किया।

कुन्हीरमन को विरोध का सामना करना पड़ा और यहां तक ​​कि निवासियों से धमकियों का भी सामना करना पड़ा, जो इस विचार के खिलाफ थे जब उन्होंने नक्काशी शुरू की और नग्न मूर्ति का प्रसार हुआ।

देर रात जब मूर्ति पर काम शुरू हुआ तो प्रमुख कलाकार पर व्यक्तियों के एक समूह द्वारा शारीरिक हमला भी किया गया था। हालांकि, कनई ने ताकत और दृढ़ता के साथ जारी रखा, यक्षी के 30 फुट ऊंचे नग्न स्मारक को खत्म किया, जो तब से मालमपुझा का प्रतीक बन गया है।


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प्रसिद्ध यक्षी को लेकर विवाद कई वर्षों से चल रहा है, और मौखिक लड़ाई कला के प्रति आम जनता की राय और कला के प्रति उत्साही लोगों के बीच भारी अंतर का आदर्श उदाहरण है। अधिकांश टिप्पणियां प्रकृति में रूढ़िवादी रही हैं, और केवल कुछ चुनिंदा ही कला के रचनात्मक और सौंदर्य महत्व के काम को पहचान सकते हैं।

लेकिन सुंदर मूर्तिकला, जिसके कान ढके हुए हैं और चेहरे पर एक चिंतनशील अभिव्यक्ति है, इसके चारों ओर हंगामे के बावजूद लंबा खड़ा है।

मूर्ति के अनावरण से पहले, किसी ने भी सार्वजनिक स्थान पर नग्न मूर्ति स्थापित नहीं की थी।

अब भी, जब लोग स्मारक के सामने होते हैं, तो उनके भावों पर झिझक होती है, लेकिन वे जानते हैं कि यह कला का काम है और देखने लायक है।

न्यडिस्ट कला पर कुन्हीरमन

कई लोग कला के ऐसे कार्यों को दिखाने का विरोध करते हैं जो सार्वजनिक स्थानों पर कामुकता को दर्शाते हैं, हालांकि कवि और कला प्रशंसक ऐसे कार्यों की सुंदरता की सराहना करते हैं।

एक सोशल मीडिया यूजर ने मूर्ति के बारे में सटीक अवलोकन करते हुए कहा, “आपका चरित्र और दृष्टिकोण प्रतिमा को देखने के तरीके के समान होगा”।

कुन्हीरमन ने चेन्नई के गवर्नमेंट कॉलेज ऑफ फाइन आर्ट्स और लंदन में स्लेड स्कूल ऑफ फाइन पेंटिंग्स में प्राप्त शिक्षा ने उन्हें अपनी व्यापक सोच को आकार देने में मदद की, जो उनकी कला में भी दिखाई देती है। चूँकि उनकी रचनाएँ कई विषयों पर उनकी राय और जीवन पर उनके दृष्टिकोण को दर्शाती हैं, कनयी को भारत के शीर्ष मूर्तिकारों में से एक माना जाता है।

जाने-माने कलाकार का दावा है, “कला लोगों को झटका देकर जगाने जैसी है, न कि लोरी गाकर उन्हें सुलाने जैसी।” “यक्षी मंदिरों की दीवारों से महिलाओं की मूर्तियों को बाहर निकालने का ऐसा पहला साहसिक प्रयास है। अभी तक मंदिर की दीवारों पर ही महिला मूर्तियां देखी जा सकती थीं।

“उनकी नग्नता में कुछ भी अश्लील नहीं है और अगर लोगों को ऐसा लगता है, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि वे महिलाओं को उस तरह से देखने के लिए सशर्त हैं”

– कनयी कुन्हीरामण


Disclaimer: This article has been fact-checked

Sources: On ManoramaIndian ExpressIndia Times +more

Image Source: Google Images

Originally written in English by: Paroma Dey Sarkar

Translated in Hindi by: @DamaniPragya

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Pragya Damani
Pragya Damanihttps://edtimes.in/
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