ऐसा लगता है कि लगभग हर समूह, धर्म, संस्कृति की महिलाओं को छड़ी का छोटा अंत मिलता है, जिनमें से कई सत्ता में अपने अधिकारों और स्वतंत्रता को अपने पास मौजूद हर चीज के साथ सीमित करने की कोशिश कर रही हैं। महिलाएं लंबे समय से बराबरी के लिए और किसी के नीचे नहीं दिखने के लिए लड़ती रही हैं, लेकिन लड़ाई थोड़ी आसान हो जाती है जब बड़े अधिकारी भी सहमत होते दिख रहे हैं।
केरल उच्च न्यायालय ने तलाक के मामले की एक याचिका की समीक्षा करते हुए पूर्ण रूप से कहा है कि एक मुस्लिम महिला को अपनी शादी को समाप्त करने के सभी अधिकार हैं और वह इसके लिए अपने पति की सहमति पर निर्भर नहीं है।
न्यायमूर्ति ए मोहम्मद मुस्ताक और सी.डी. डायस ने कहा कि “हमने घोषणा की कि मुस्लिम पत्नी के कहने पर विवाह को समाप्त करने का अधिकार एक पूर्ण अधिकार है, जो पवित्र कुरान द्वारा उसे दिया गया है और यह उसके पति की स्वीकृति या इच्छा के अधीन नहीं है।”
याचिका किस बारे में थी?
मामला एक समीक्षा याचिका थी जिसमें केरल उच्च न्यायालय द्वारा दिए गए एक तलाक के मामले में दिए गए फैसले के खिलाफ अपील की मांग की गई थी, जहां यह माना गया था कि एक मुस्लिम महिला को मुस्लिम विवाह अधिनियम, 1939 के विघटन के तहत ‘खुला’ का सहारा लेने का अधिकार है। .
याचिकाकर्ता, वकील हुसैन सीएस द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था, ने दावा किया कि एक मुस्लिम महिला को निश्चित रूप से अपनी मर्जी से तलाक की मांग करने का अधिकार है, हालांकि, उसके पास खुला का उच्चारण करने का “कोई पूर्ण अधिकार नहीं” है, कुछ हद तक कि अन्य साथी या पति कैसे उच्चारण कर सकते हैं ‘ तलाक’।
याचिका में तर्क दिया गया है कि अगर कोई मुस्लिम महिला अपनी शादी खत्म करना चाहती है, तो उसे पहले अपने पति से तलाक की मांग करनी चाहिए और अगर वह मना करता है तो वह काजी के पास जा सकती है और अगर काजी उपलब्ध नहीं है तो अदालत में जा सकती है।
अनजान लोगों के लिए खुला, एक इस्लामी प्रथा है जो एक मुस्लिम महिला को अपने पति को तलाक देने की अनुमति देती है, बहुत आम आदमी की शर्तों में, यह ‘तलाक’ अवधारणा के समकक्ष महिला की तरह है जो पुरुषों को वैवाहिक अलगाव के संबंध में अनुमति देती है।
याचिकाकर्ता, सूत्रों के अनुसार, हदीस (किसी भी स्थिति में पैगंबर मुहम्मद के आचरण का वर्णन) लाया और कैसे इसके अनुसार पैगंबर ने स्पष्ट रूप से एक तरीका निर्धारित किया था जहां एक आदमी को पत्नी की मांग पर तलाक का उच्चारण करना होगा यदि वह खुला का उच्चारण करता है। हालांकि, याचिकाकर्ता ने यह भी दावा किया कि खुला तभी वैध है जब पति इसे स्वीकार करता है और तलाक का अंतिम अनुदान केवल पति द्वारा दिया जाता है।
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सुप्रीम कोर्ट ने क्या कहा?
न्यायमूर्ति ए मुहम्मद मुस्ताक और न्यायमूर्ति सीएस डायस की पीठ के नेतृत्व में केरल उच्च न्यायालय ने इस बात का आह्वान किया कि किस तरह अध्याय 2 में कुरान की आयतें, आयत 229, खुला का जिक्र करते हुए यह स्पष्ट करती हैं कि एक मुस्लिम पत्नी को खुला उच्चारण करने का पूरा अधिकार है। और उसकी शादी को खत्म कर दें।
अदालत ने कहा कि “यदि कुरान, स्पष्ट शब्दों में, पति-पत्नी को अपनी मर्जी से अपनी शादी को समाप्त करने की अनुमति देता है, तो यह नहीं कहा जा सकता है कि सुन्नत आगे इसे योग्य बनाती है, पति की इच्छा के अधीन, के मामले में खुला”।
इंडिया टुडे की एक रिपोर्ट के अनुसार, अदालत ने शर्तें दी हैं, जो पूरी होने पर खुला को वैध बनाती हैं:
1. पत्नी द्वारा विवाह को अस्वीकार करने या समाप्त करने की घोषणा
2. वैवाहिक बंधन के दौरान उसके द्वारा प्राप्त दहेज या किसी अन्य भौतिक लाभ को वापस करने का प्रस्ताव
3. खुला की घोषणा से पहले सुलह का एक प्रभावी प्रयास किया गया था।
उन्होंने यह भी कहा कि यह भ्रम “इस्लामी अध्ययन के विद्वानों के कारण था, जिनके पास कानूनी विज्ञान में कोई प्रशिक्षण नहीं है, जिन्होंने विश्वास और अभ्यास (एसआईसी) के मिश्रण पर इस्लाम में कानून के बिंदु पर व्याख्या करना शुरू कर दिया।”
अदालत ने एक बहुत स्पष्ट बयान भी दिया कि “यह समीक्षा अपीलकर्ता के उदाहरण पर अहानिकर नहीं लगती है, बल्कि ऐसा प्रतीत होता है कि पादरियों और मुस्लिम समुदाय की आधिपत्य मर्दानगी द्वारा फैशन और समर्थन किया गया है जो की घोषणा को पचाने में असमर्थ हैं। एकतरफा रूप से ‘खुला’ के अतिरिक्त-न्यायिक तलाक का सहारा लेने के लिए मुस्लिम महिलाओं का अधिकार।
Image Credits: Google Images
Sources: The Hindu, The Print, India Today
Originally written in English by: Chirali Sharma
Translated in Hindi by: @DamaniPragya
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