वाराणसी की आध्यात्मिक भूमि पर साईं बाबा मंदिर राजनीति के जटिल जाल में नया विवाद बन गए हैं। कई हिंदू संगठनों, जैसे सनातन रक्षक सेना और ब्राह्मण सभा, ने मंदिरों से उनके मूर्तियों को हटाने का अभियान शुरू किया है। उनका दावा है कि प्रेम और एकता का संदेश देने वाले पूज्य संत साईं बाबा सनातन धर्म के आदर्शों के अनुरूप नहीं हैं।
अब सवाल यह उठता है कि क्या साईं बाबा का स्थान शिव या विष्णु जैसे देवताओं के साथ मंदिर में हो सकता है।
विवाद की जड़
कुछ समूहों का तर्क है कि साईं बाबा एक मुस्लिम फकीर थे और उन्हें हिंदू मंदिरों में पूजा नहीं जाना चाहिए। सनातन रक्षक सेना के अध्यक्ष अजय शर्मा कहते हैं, “हम साईं बाबा के खिलाफ नहीं हैं, लेकिन उनकी मूर्तियों का मंदिरों में स्थान नहीं है।”
शर्मा के अनुसार, “मृत व्यक्ति” की मूर्ति स्थापित करना हिंदू परंपरा के खिलाफ है, क्योंकि केवल वे देवता जो प्राचीन शास्त्रों में वर्णित हैं, मंदिरों में स्थान पा सकते हैं। शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती भी इस आंदोलन के समर्थक हैं।
अचानक ऐसा लगता है जैसे मंदिरों की मूर्तियां किसी विशिष्ट क्लब की सदस्यता जैसी हो गई हैं, जहां केवल कुछ निश्चित दिव्य देवताओं को ही प्रवेश मिल सकता है।
आगम पंथ, जो मंदिरों के शिष्टाचार को निर्धारित करने वाले शास्त्रों का एक सेट है, इसके पीछे प्रमुख शक्ति है। शिवैतों और वैष्णवों, जो हिंदू धर्म के दो शक्तिशाली संप्रदाय हैं, के अनुसार, केवल सूर्या, शिव, विष्णु, शक्ति, और गणेश जैसे देवताओं को मंदिरों में रखा जाना योग्य है। साईं बाबा चाहे कितने भी पुण्यशाली क्यों न हों, वे इसके योग्य नहीं हैं।
कोई भी एक कठोर मंदिर प्रवेश समिति की कल्पना कर सकता है जो विचार कर रही हो: “माफ कीजिए, साईं बाबा, लेकिन इस सदी में हम पहले ही देवताओं की अपनी संख्या पूरी कर चुके हैं।”
साईं बाबा की मूर्तियों को हटाने के पीछे का कारण क्या है?
इस अभियान की शुरुआत के बाद से, वाराणसी में 14 मंदिरों से साईं बाबा की मूर्तियाँ हटा दी गई हैं। और यह सिर्फ छोटे मंदिर नहीं हैं; बड़े मंदिर जैसे बड़ा गणेश मंदिर, जहाँ साईं बाबा की मूर्ति 2013 में स्थापित की गई थी, से भी उनकी छवि हटा दी गई है। भूतेश्वर मंदिर और अगस्त्य कुण्ड मंदिर जैसे अन्य मंदिर अगली सूची में हैं। आने वाले दिनों में 28 और मंदिरों से अधिक मूर्तियाँ हटाई जाएंगी।
अजय शर्मा और उनके समर्थकों के अनुसार, इस हटाने की आवश्यकता संतान विश्वासों की “शुद्धता” बनाए रखने के लिए है। “एक मृत व्यक्ति की मूर्ति मंदिर के अंदर स्थापित नहीं की जा सकती,” शर्मा जोर देते हैं। यहाँ तक कि मृत्यु के बाद, वहाँ नियम हैं कि आप कहाँ रह सकते हैं और कहाँ नहीं!
2014 में, शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती ने साईं बाबा की पूजा के खिलाफ एक प्रमुख अभियान का नेतृत्व किया, यह कहते हुए कि वह एक देवता नहीं हैं और उन्हें हिंदू मंदिरों में पूजा नहीं जानी चाहिए। उस समय, उनके अनुयायियों ने कई मंदिरों से साईं बाबा की मूर्तियाँ हटाने के लिए दबाव डाला, लेकिन भक्तों से मजबूत विरोध का सामना करना पड़ा।
यह बहस छिड़ गई, जिसमें धार्मिक नेताओं ने भी यह कहा कि साईं बाबा को एक महान संत के रूप में पूजा जा सकता है, लेकिन वह शिव या विष्णु जैसे हिंदू देवताओं के साथ नहीं हैं। महाराष्ट्र और कर्नाटका में साईं बाबा की मूर्तियों को हटाने की भी खबरें आई हैं, जो स्थानीय विवादों को दर्शाती हैं।
Also Read: Plaster Of Paris Ganesh Idols: Vishakhapatnam’s Environmental Destruction
विभिन्न दृष्टिकोण
सभी लोग इन हटाने के साथ सहमत नहीं हैं। साईं बाबा के एक समर्पित अनुयायी विवेक श्रीवास्तव ने अपनी निराशा व्यक्त की, “यह घटना लाखों साईं भक्तों की आस्था को चोट पहुंचाई है। सभी देवता एक हैं। हर किसी को अपने विश्वास के अनुसार पूजा करने का अधिकार है।”
श्रीवास्तव के लिए, आस्था आस्था है—चाहे वह किसी संत में हो या देवता में। विवेक श्रीवास्तव के अनुसार, असली सवाल यह नहीं है कि साईं बाबा हिंदू थे या मुस्लिम। “हम ही इन विभाजन को बनाते हैं। भगवान मनुष्यों के बीच भेद नहीं करते।”
संत रघुवर दास नगर के साईं मंदिर के पुजारी समर घोष ने बहस में अपनी व्यंग्यात्मक टिप्पणी जोड़ी, “जिन लोगों ने इन मंदिरों में साईं बाबा की स्थापना की, वही अब उन्हें हटा रहे हैं!” जैसे कई अन्य, साईं बाबा को एक एकता के प्रतीक के रूप में देखते हैं, यह बताते हुए कि संत की शिक्षाएं समावेशिता पर केंद्रित हैं, न कि बहिष्कार पर।
राजनीतिक तूफान
कोई आश्चर्य नहीं कि साईं बाबा विवाद ने राजनीतिक तनाव को भी जन्म दिया है। समाजवादी पार्टी (एसपी) ने भाजपा पर राजनीतिक लाभ के लिए धर्म का इस्तेमाल करने का आरोप लगाया। एसपी नेता आशुतोष सिन्हा ने इस पूरे मामले को “राजनीतिक ड्रामा” करार दिया, जो मतदाताओं के बीच विभाजन उत्पन्न करने के लिए बनाया गया है।
“हिंदू धर्म एक समावेशी धर्म है,” सिन्हा ने कहा, “और सदियों से, इसने विभिन्न विचारों को स्वीकार किया है।” सरल शब्दों में, हिंदू धर्म हमेशा विश्वासों का ‘पिघलने वाला बर्तन’ रहा है, और अब अचानक, कोई इसे बंद करने की कोशिश कर रहा है।
कांग्रेस के प्रवक्ता मनीष हिंदवी ने भी इस पर प्रतिक्रिया दी, यह कहते हुए कि “यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि भाजपा ने धर्म को राजनीति के लिए ‘अखाड़ा’ बना दिया है।” ऐसा लगता है कि साईं बाबा का एकता और प्रेम का संदेश राजनीतिक रस्साकशी में उलझ गया है, और कोई भी इसे जल्दी से छोड़ने वाला नहीं है।
साईं बाबा: संत या देवता?
साईं बाबा की विरासत प्रेम, क्षमा और परोपकार की है, यही कारण है कि उनके अनुयायी इस विवाद को विशेष रूप से दर्दनाक पाते हैं। भारत भर में, विशेषकर महाराष्ट्र में, लाखों भक्तों के साथ साईं बाबा को समावेशिता का प्रतीक माना जाता है, ‘सबका मालिक एक’।
शिरडी में श्री साईं बाबा संस्थान ट्रस्ट उन्हें “धर्म, जाति या आस्था के भेदों से परे” के रूप में वर्णित करता है। उन्होंने सभी धर्मों का प्रतिनिधित्व किया और प्रेम का सार्वभौम धर्म का उपदेश दिया।
वाराणसी के मंदिरों से साईं बाबा की मूर्तियों को हटाना केवल यह तय करने का मामला नहीं है कि कौन सनातन मंदिरों में पूजा किया जाएगा। यह परंपराओं, राजनीति और एक संत की कहानी है जो शायद सभी हंगामे पर सहमत नहीं होते।
जब कुछ का तर्क है कि यह अभियान सनातन धर्म की पवित्रता को बनाए रखने के लिए है, तो अन्य इसे हिंदू धर्म के समावेशिता के खिलाफ एक विभाजनकारी और यहां तक कि बेतुका कदम मानते हैं। चाहे यह आंदोलन गति प्राप्त करे या फीका पड़ जाए, यह भारत में धार्मिक प्रथाओं के भविष्य के बारे में महत्वपूर्ण प्रश्न उठाता है।
क्या ‘मूर्ति पुलिस’ यह तय करती रहेगी कि कौन रहेगा और कौन जाएगा, या साईं बाबा का एकता का संदेश प्रबल होगा? केवल समय (और शायद कुछ और मंदिर की बैठकें) ही बताएगा।
यहां उम्मीद है कि एक दिन, यह मूर्ति नाटक खत्म होगा, और देवता (और मनुष्य) सभी बस… साथ रह सकेंगे। या कम से कम, एक बड़े मंदिर में जगह मिलेगी सभी के लिए! फिर भी, ऐसा लगता है कि साईं बाबा के अनुयायी उनकी पूजा करते रहेंगे, चाहे वह मंदिरों में हों या सड़कों पर।
Image Credits: Google Images
Sources: WION, Hindustan Times, Deccan Herald
Originally written in English by: Katyayani Joshi
Translated in Hindi by Pragya Damani
This post is tagged under: Hindu Temples, Sai Baba, Sanatan Dharma, Religious Controversy, Agama Panth, Inclusivity In Religion, Faith, Tradition, Hinduism, Spiritual Debate, Cultural Heritage, Religious Unity, Indian Society, Varanasi, Religious Tolerance, Politics, Religion, Shirdi, Sai, Sabka Maalik Ek
Disclaimer: We do not hold any right, or copyright over any of the images used, these have been taken from Google. In case of credits or removal, the owner may kindly mail us.
Other Recommendations:
Temples Are A Mini Economy In Themselves; Take Courses Now To Manage Them Professionally
