यहां पूजा के साथ, तैयार होने और पंडाल में घूमने का उत्साह हमेशा समान रहेगा। भीड़, गर्मी, या पूरी तरह से महामारी, विशेष रूप से कोलकाता में रहने वाले लोगों के लिए कोई भी उन्हें रोक नहीं सकता है।
इन मनमोहक पंडालों को बनाने में बहुत मेहनत लगती है। यहीं पर रिंटू दास हर साल दुर्गा पूजा के लिए अपनी अनूठी थीम लेकर आते हैं। वह दक्षिण कोलकाता में बरिशा क्लब पंडाल में सम्मानित की जा रही मां दुर्गा की मूर्ति के पीछे पंडाल निदेशक और दिमाग हैं।
इस वर्ष की थीम थी ‘भागेर मां’ जिसका अर्थ है ‘विभाजित मां’। यह नेशनल रजिस्टर ऑफ सिटिजन्स (एनआरसी) पर आधारित था और पहली कोविद लहर के दौरान प्रवासी श्रमिकों को क्या भुगतना पड़ा था। “चारों ओर बहुत तनाव है। माँ को फिर से विस्थापित होना पड़ेगा या नहीं, इस बारे में सवाल बहुत वास्तविक हैं। क्या वह भारत और बांग्लादेश के बीच फंस जाएगी? क्या उसकी पहचान पर सवालिया निशान है?” जब रिंटू से पूछा गया कि वह इस थीम के साथ क्यों गए, तो उन्होंने कहा।
मूर्तिकला का निर्माण
इस विचार के निष्पादन के पीछे देबायन प्रमाणिक, प्रताप मजूमदार और सुमित विश्वास थे। कॉलेज के इन छात्रों ने मूर्तिकला पर बड़े पैमाने पर काम किया। इसे पूरा करने में उन्हें करीब 3 महीने का समय लगा।
मूर्ति एक महिला की है जो दुर्गा की एक मूर्ति को पकड़े हुए दिखाई दे रही है और कुछ बच्चे जो उसके पीछे शरण लेने की कोशिश कर रहे हैं। यह उसकी उपासना को जारी रखने के उसके दृढ़ संकल्प को चित्रित करता है, चाहे उसकी व्यक्तिगत परिस्थितियाँ कुछ भी हों। देवी दुर्गा की मूर्ति उस कठिनाई का प्रतीक है, जिसका सामना सैकड़ों माताओं को करना पड़ा, जब उन्हें अपना घर छोड़ना पड़ा और अनिश्चितता की ओर चलना पड़ा।
इस वर्ष टीम मूर्तिकला को यथासंभव वास्तविकता के करीब बनाना चाहती थी। इसके लिए देबायन ने विचार बनाने के लिए वास्तविक मॉडलों का इस्तेमाल किया। “मैंने अपनी बहन से मुख्य मॉडल बनने का अनुरोध किया और अंतिम मूर्तियों में आप जिन बच्चों को देख रहे हैं, वे मेरे पड़ोस के बच्चों के इर्द-गिर्द बने हैं। जब मैं इस अंतिम मूर्तिकला की अवधारणा कर रहा था, तो वे मेरे लिए पोज देने के लिए पर्याप्त थे,” उन्होंने कहा।
उन्होंने बिशोर्जन और इसके सीक्वल बिजोया जैसी फिल्मों से भी प्रेरणा ली।
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पिछले साल भी रिंटू ने प्रवासी कामगारों को श्रद्धांजलि दी थी। वह दिखाना चाहते थे कि कैसे देवी सभी के साथ एक हो गई हैं और उसी दर्द को साझा किया जिससे सभी को गुजरना पड़ा। इस वर्ष की तरह, मूर्तिकला में कोई आभूषण, हथियार नहीं थे, बोल्ड रंगों का कोई उपयोग नहीं था, एक शांत रूप और अनुभव देने के लिए ग्रे का बड़े पैमाने पर उपयोग किया गया था। मूर्ति की रंगाई भी नहीं हुई थी।
मूर्ति को हथियारबंद करने के बजाय, उसे यह दिखाने के लिए कि वह केवल भूख से लड़ती है, खाद्यान्न की बोरियों को पकड़े हुए दिखाया गया था। उन्हें एक साधारण ग्रामीण भारतीय महिला का रूप दिया गया, जो अपने बच्चों की रक्षा के लिए वह सब कुछ कर रही थी।
“इतने सारे, दिन के बाद दिन चलना, रात के बाद रात। कभी-कभी न तो थोड़ा खाना मिलता है, न ही थोड़ा पानी। मां-बेटी, सब चल रहे हैं। तभी मैंने सोचा कि अगर मैं इस साल पूजा करूंगा तो लोगों के लिए पूजा करूंगा। मैं उन माताओं का सम्मान करूंगा,” रिंटू ने इस विचार को जन्म देने के बारे में पूछे जाने पर कहा।
इस मूर्ति को पल्लब भौमिक ने बनाया था। बाकी की तरह मूर्ति को विसर्जित नहीं किया गया था, लेकिन एक संग्रहालय में एक कला प्रदर्शनी के रूप में रखा गया था। ऐसा इसलिए था क्योंकि यह एक विशिष्ट मिट्टी की मूर्ति नहीं थी, बल्कि इसे फाइबरग्लास से बनाया गया था, जिसने इसे लंबे समय तक संरक्षित रखने की अनुमति दी और इसे तराशने में दो महीने का समय लगा।
हालाँकि, यह पंडाल में पूजा की जाने वाली मूर्ति नहीं थी, यह सिर्फ थीम का प्रतिनिधित्व करने के लिए थी। एक पारंपरिक दुर्गा मूर्ति की पूजा की गई और उसकी पूजा की गई। यह अभी भी वही लोकप्रियता प्राप्त करने में कामयाब रहा।
रिंटू दास के विचारोत्तेजक विषय हमेशा नेटिज़न्स के साथ काफी लोकप्रिय रहे हैं। कुछ ही समय में बेहाला के बरिशा क्लब में मूर्तियां हर टाइमलाइन पर थीं। लोग सरलतम रूपों में सन्निहित मूर्ति के साथ संबंध को नोटिस और महसूस करने में मदद नहीं कर सकते थे। देवी अपने सभी बच्चों के साथ अपने नीचे दबी हुई थीं, उन्होंने दिल के तार खींचे।
Image Sources: Google Images
Sources: The Better India, India Today, Telegraph India, +More
Originally written in English by: Natasha Lyons
Translated in Hindi by: @DamaniPragya
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